Сопоставительный анализ лексики бурятского и русского языков

Аюшеева Людмила Викторовна кандидат педагогических наук доцент кафедры бурятского языка и методики преподавания Федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего образования «Бурятский государственный университет» 670000, Россия, республика Бурятия, г. Улан-Удэ, ул. Смолина, 24а Ayusheeva Lyudmila Viktorovna PhD in Pedagogy associate professor of the Department of the Buryat Language and Teaching Methods at Buryat State University 670000, Russia, respublika Buryatiya, g. Ulan-Ude, ul. Smolina, 24a 6535671@mail.ru Другие публикации этого автора

Макарова Ольга Гармаевна кандидат педагогических наук доцент кафедры бурятского языка и методики преподавания Федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего образования «Бурятский государственный университет» 670034, Россия, республика Бурятия, г. Улан-Удэ, ул. Смолина, 24а Makarova Ol'ga Garmaevna PhD in Pedagogy associate professor of the Department of the Buryat Language and Teaching Methods at Buryat State University 670034, Russia, respublika Buryatiya, g. Ulan-Ude, ul. Smolina, 24a biltagur@mail.ru Другие публикации этого автора

В бурятском языкознании нет фундаментальных трудов, посвященных типологическому сопоставлению лексической системы бурятского и русского языков. Но существующие исследования по лексике бурятского, русского языков и словарный материал позволяют сопоставить и провести анализ основных моментов. Основываясь на существующих научных трудах, мы представили краткое сопоставительно-типологическое описание лексической системы исследуемых языков.

Ученые рассматривают структурные составляющие лексики и бурятского, и русского языков, их синтагматические и парадигматические взаимоотношения. В данном исследовании рассмотрим проблемы общепринятой народной лексики, синонимии, многозначности, антонимии, омонимии и др. В качестве методологической основы по лексикологии русского языка использованы исследования Ю. Д. Апресяна (1995), В. В. Виноградова (1977), П. Н. Денисова (1993), по Русской грамматике (1980), JI. A. Новикова (1997), Д. Н. Шмелева (1977)), а по бурятскому языкознанию рассмотрены труды Д. Д. Амоголонова (1958), Т. А. Бертагаева (1962, 1969), Ц.-Д. Б. Будаева (1978), Н. Б. Дугарова (1978), У-Ж. Ш. Дондукова (1974).

Словарный состав бурятского языка богат лексико-семантическими группами. В нём часто встречаются активно употребляемые слова, использующиеся носителями данного языка. В обоих языках к ним относятся профессиональные и диалектные слова, охватывающие территориально и социально ограниченные слои лексики. Например: в бурятском языке адяа (вместо литературного эгэшэ «сестра»), в русском языке кочет (вместо общеупотребительного петух) и т. д.

В бурятском и русском языках существуют синонимы, омонимы, антонимы. Синонимы в обоих языках являются лексическими средствами выражения близких смыслов или одного и того же содержания, уточнения отдельных сторон обозначаемого и его оценки. JI. A. Новиков отмечает, что «в каждом конкретном случае семантической сущностью синонимии и мерилом ее проявления является эквивалентность содержания лексических единиц. Все содержание слов может быть эквивалентным (термометр - градусник, осьминог - спрут), содержание отдельных их значений (луна - месяц) или совпадающих частей значений слов (ключ - родник)» ^{[8, С. 245]}. Синонимы и в бурятском, и русском языках выражают специфические моменты понятия, явления и предмета. По мнению О. Г. Бильтагуровой «эти слова образуют синонимический ряд, так как вступают в синонимические отношения, где и идентифицируются относительно доминанты - определяющего слова ряда. В качестве определяющего слова всегда выступает слово, представляющее собой стилистически нейтральную лексическую единицу, являющуюся простым наименованием, без какого-либо оценочного момента по отношению к тому, что ею называется, например: недостатки - пробелы - дефекты - недочеты» ^{[4, С. 22]}.О синонимах бурятского языка Н. Б.Дугаров пишет, что «не всегда легко выделить опорное слово. Например, в синонимическом ряду сохихо – наншаха - hγгэхэ “бить” в качестве опорного слова выступает сохихо как слово, выражающее общее значение и наиболее свободное в стилистическом отношении. В синонимическом ряду ажал - хγдэлмэри “работа” выбор опорного слова затруднителен, так как можно отдать предпочтение любому из них, стилистически наиболее употребительному в настоящее время. В бурятском языке синонимический ряд также составляется диалектными словами с параллельными наименованиями предметов: шагаабар, сонхо, онгоошхо “окно”; зэдэгэнэ, гγлзөөргэнэ “земляника”» ^{[9, С. 57]}.

Синонимы обоих рассматриваемых языков по семантическим и эмоционально-экспрессивным свойствам не выступают схожими единицами. Но существуют синонимы, являющиеся абсолютными синонимами или лексическими дублетами. Эти научные термины присутствуют параллельно, например: фрикативный - щелевой, номинативный - назывной. В бурятском языке представлены следующие группы синонимов: 1) адекватные по значению: зун - нажар «лето», үглөөдэр - малгаадэр «завтра», шала - налаашха “пол”, зантуу - хγнэг “ведро”, батагана - илааhан “муха”; 2) схожие по семантике, но имеющие характерные отличия в значении слова: ууртай (гневный) - сухалтай (сердитый); 3) стилистически разные: дуулаха (в письменной речи) - хангюурдаха (в устной речи) «петь»; 4) синонимы, состоящие из одних частей речи: арюун, гоё, hайхан (прилагательные в значении «красивый»), татаха, шэрэхэ, зγдхэхэ (глаголы в значении «тянуть»); 5) синонимы, отличающиеся суффиксами: yhapxyy – уhалиг (прилагательные в значении «водянистый»), хγсэтэй – шадалтай (прилагательные в значении «сильный»). Следует отметить, что при составлении бурятских предложений сначала нужно выбрать слово, близкое по значению. Для этого требуется уточнение семантических, семантико-стилистических или стилистических различий бурятских синонимичных слов.

В обоих языках омонимы - это слова, одинаковые как по фонемному составу и структуре, но отличающиеся по семантике. В бурятском языкознании мало научных исследований, которые посвящены проблеме многозначности и омонимии. Среди них выделяются статьи Ц. Ц. Бальжинимаевой (1985) и У-Ж. Ш. Дондукова (1974), где авторы рассматривают историю зарождения омонимов бурятского языка.

В исследуемых языках можно выделить следующие виды омонимов: 1) полные или лексические: толгой «голова», толгой «горка»; 2) фонетические или омофоны: а) сэсэг «цветок» б) сасаг «кисть, кисти»; 3) омоформы (совпадающие в одной форме) или морфологические омонимы: а) тала «степь», б) тала – «приятель».

У-Ж. Ш. Дондуков в своей работе рассматривает проблемы возникновения морфологических и лексических омонимов бурятского языка. Лексические омонимы обоих языков имеют одинаковый звуковой состав, относятся к одной морфологической единице, но имеют разные наполнения. У-Ж. Ш. Дондуков и Ц. Ц. Бальжинимаева в своих исследованиях отмечают, что лексические омонимы бурятского языка часто встречаются среди глаголов и имен существительных: 1) ала - ляжки, ала - основа и повелительное наклонение глагола «убей»; 2) хуса - баран, хуса - основа и повелительное наклонение глагола «полай». В бурятском языке, в отличие от русского, присутствуют лексико-грамматические омоформы или омонимы, принадлежащие к разным частям речи: дэн - свеча, дэн – чрезмерно, слишком, чересчур. Омоформы в бурятском языке довольно часто встречаются среди глагольных основ и среди имен существительных: 1) аса - вилы, 2) аса - основа и повелительное наклонение глагола «дай, подай». Омонимы с однокорневыми глаголами и именами существительными также можно встретить и в бурятском языке, например: 1) хори – двадцать; 2) хори - основа и повелительное наклонение глагола «запрети».

Также встречаются в бурятском языке лексикализованные или грамматикализованные префиксоиды. Ц. Ц. Цыдыпов отмечает, что «они являются первоначальными корнями, поэтому можно предположить, что в них сохраняются лексические значения слов: бута - буталха “разбить, раздробить”, зада - задалха “разломать”. Отсюда следует, что данные префиксоиды являются омоформами к однозначным словам бута “кочка”, зада “ненастье, непогода”» ^{[9, С. 157]}.

В рассматриваемых языках употребительны антонимы - слова с противоположными значениями, указывающие направление, место, объем, возраст, время, действие: дээрэ - доро «наверху – внизу»; саана - наана «далеко – близко»; γндэр - набтар «высокий – низкий» и т. п. Основой для антонимов являются несовместимые противоположные понятия, которые входят в объем соответствующего родового понятия, например: сагаан – хара «белый – черный» (цвет), дулаан – хγйтэн «тепло – холодно» (изменение состояния) и т. д.

В обоих языках можно наблюдать расхождения в значении слов. Это расхождение возникает тогда, когда в одном языке слово употребляется шире по семантике идентичному слову в другом языке: слову угааха соответствуют глаголы «мыть», «стирать»; гараа угааха «свои руки мыть», хубсаhаа угааха «одежду стирать». Следовательно, при составлении предложений на бурятском языке в значениях «мыть» и «стирать» используется слово угааха.

По мнению О. Г. Бильтагуровой «такие пары слов, как взять - брать, говорить - сказать, в бурятском языке противостоят по одной лексической единице абаха, хэлэхэ. Так бурятскому глаголу табиха соответствуют по значению такие русские глаголы поставить и положить, означающие разную позицию или положение предмета на плоскости. Глагол табиха означает позицию предмета без дифференциации горизонтального или вертикального положения на плоскости. Значит табиха можно употребить вместо поставить и положить, т. е. если объем значения бурятского слова шире, то это не создает причин для ошибок» ^{[4, С. 27]}.

Расхождения наблюдаются при условии, когда бурятские значения расходятся с лексическими значениями русских слов, например: слово внук в бурятском языке передается словами аша «сын сына» зээ «сын дочери». Особенно обширно в бурятском языке представлены названия термины родства, животноводства и т. д. Русское слово конь по возрастам может быть передано словами: морин, гунан. Слово “баабгай” в бурятском языке означает баахалдай, бартахи – медведь и т. д.

Подобные расхождения в самом словарном составе бурятского и русского языков образуют количественное различие. В процессе изучения неродного языка обучающемуся при знакомстве с новыми словами нужно одновременно усваивать понятия, выражаемые этими словами. Поэтому обучающемуся необходимо знать не только лексическое значение слов, но и формирование понятийной системы бурятского языка. Только в этом случае он свободно будет владеть лексикой бурятского языка.

Также следует отметить, что в бурятском языке часто встречаются слова, которые перешли из других языков посредством русского. Некоторые из них подверглись изменениям в звуковом оформлении, так и по морфологическому облику в соответствии с правилами бурятского языка: пулаад «платок», γйлсэ «улица», пеэшэн «печка», сγγмхэ «сумка», тγйсэ «туесок» и т. д. В бурятском языке встречаются не только заимствованные с других языков слова, но и термины. Наряду с ними в бурятском языке формируются собственные термины методом калькирования. Например: полное калькирование - ургаса ажал «растениеводство», hайндэр «праздник», табан жэл «пятилетка»; частичное калькирование – фото-саарhан «фотобумага» и т. д.

Подобные отличия или расхождения в лексическом составе обоих языков показывают, что между лексическими системами рассматриваемых языков существуют сложные взаимоотношения. Например, в лексических системах русского и бурятского языков наблюдаются такие виды взаимоотношений, когда: 1) слова в рассматриваемых языках по своему смыслу совпадают полностью: онгосо — лодка; сагаан - белый и др.; 2) слова, выражающие понятия, находятся в подчинении рода и вида: орохо – поступить, заходить, идти, входить, заступить, заехать; зять – хγрьгэн, хуряахай и т. д.

О. Г. Бильтагурова подчеркивает, что «бурятский глагол гараха многозначен и с соответствующим по основному значению русским выходить совпадает в ряде случаев: газаа гарана - выходить на улицу, харюу гарана - выходит ответ. Однако в других сочетаниях бурятское слово гарана находит другие эквиваленты: заншал гараба - возник обычай, алгад гараха - проходить мимо, жэл гараба - год наступил и т.д.» ^{[4, С. 32]}.

Поэтому при обучении лексике должны решаться в первую очередь задачи образовательного характера. При этом обучающиеся должны лучше осознавать лексические понятия родного языка. Такое осознание лексических понятий нужно для того, чтобы понять, что объем значений слов в бурятском и русском языках не совпадает.

Итак, основываясь на кратком сопоставительно-типологическом описании лексической системы обоих языков можно сделать следующие выводы:

1. Синонимы обоих рассматриваемых языков по семантическим и эмоционально-экспрессивным свойствам не выступают схожими единицами.

2. Омонимы бурятского и русского языков одинаковые в фонетическом звучании, могут принадлежать к одной или другой части речи, но с разным лексическим значением.

3. В антонимах исследуемых языков можно наблюдать отличия в выражении лексических значений. Эти отличия наблюдаются тогда, когда слово лексема одного языка содержит несколько значений, чем соответствующее слово другого языка. Подобные отличия или расхождения в лексике бурятского и русского языков констатируют о наличии сложных взаимоотношений между словарным составом сопоставляемых языков.