Статистика сектантства и старообрядчества в Воронежской губернии во второй половине XIX – начале XX веков (по материалам Воронежского губернского статистического комитета)

Одним из направлений политики государства в конфессиональном вопросе, в Российской империи, был сбор статистической информации о вероисповедной принадлежности её населения. В условиях конфессионального государства, в котором православие являлось государственной религией, государству необходимо было иметь информацию, какой процент его населения, и в каком количестве, не принадлежит к господствующему вероисповеданию, так как православие являлось духовной, идеологической основой русской самодержавной монархии.

В такой системе государственно-конфессиональных отношений, правовой статус подданного империи, во многом, зависел от его принадлежности к той или иной религии и, соответственно, от её положения в конфессиональной системе империи. Следовательно, принадлежность подданного империи, к различным сектам или направлениям старообрядчества, вела за собой ограничения в правах, а также преследовалась в уголовном или административном порядке в случае, если шла речь о принадлежности к сектам, которые были прямо отнесены в законе к «вреднейшим» и «вредным». В таких условиях, одним из ключевых направлений деятельности местных властей, в отношении сектантов и раскольников в Российской империи, на примере Воронежской губернии, в указанный исторический период, был сбор и анализ статистических сведений о религиозном составе населения, определение его численного и конфессионального состава. Таким образом, политика местных властей, по статистическому учёту религиозного состава населения, осуществлялась в двух формах:

- Определение численного статистического состава инославного и иноверного населения империи на территории соответствующего региона и местности, в том числе раскольников и сектантов, сбор и обработка всей необходимой информации о количественном и видовом составе инаковерующего населения.

- Выработка и принятие на основе полученных сведений, всего комплекса государственно-конфессиональных мер в отношении тех групп инаковерующего населения, чья деятельность в условиях конфессионального государства, могла представлять угрозу духовной безопасности православного населения и угрожать государственной защите системе духовной власти.

Следует сказать, что определение статистики по изменению численного состава сектантства по губерниям, и его эволюция в течение данного периода времени, представляет определённую сложность в виду нескольких причин. Это, связано, как с различного рода неточностями и противоречиями в статистических данных, которые собирались местными органами власти, так, и со стремлением самих сектантов и раскольников, по возможности, скрыть свою принадлежность к данным религиозным группам, так как в условиях конфессионального государства, это могло повлечь за собой принятие в отношении них как административных, так и уголовных мер.

Статистика по определению количества религиозно-инакомыслящего населения в Российской империи, в том числе раскольников и сектантов, собиралась различными учреждениями и органами, как государственными, так и духовными властями. Однако, наличие субъективных факторов, таких как желание, скрыть свою принадлежность к расколу и сектантству, так и объективных – бюрократические недостатки и ошибки, возникающие в процессе статистического подсчёта, между различными ведомствами, приводило к тому, что цифры по количеству раскольников и сектантов в Российской империи, порой не соответствовали реальной действительности.

Проследить динамику развития сектантства и старообрядчества в Воронежской губернии, за разные годы, позволяют различные статистические сборники документов и материалов, изданных на местном губернском уровне. Сюда относятся, прежде всего, сборники официальной справочной информации о Воронежской губернии: «памятные книжки» и «адрес-календари», ежегодно издаваемые местным губернским статистическим комитетом, и «обзоры губерний», являвшиеся приложением к ежегодным отчетам губернаторов. Сведения собранные губернскими статистическими комитетами, в каждой из губерний, ежегодно направлялись в Центральный статистический комитет при Министерстве Внутренних Дел, и содержали, разнообразную статистическую информацию, в том числе, данные о сектантах и старообрядцах в губерниях. Деятельность губернских статистических комитетов, являлась одной из основных, в вопросе статистического учёта населения империи, что позволяет на основании опубликованных ими сведений, определить его численный и конфессиональный состав.

Губернские Статистические Комитеты, стали создаваться после 20 декабря 1834 года, когда были утверждены «Правила для Статистического Отделения при Совете Министерства Внутренних Дел и Статистических Комитетов в Губерниях» ^{[1, с. 280-283]}. В соответствии с которыми, при Министерстве Внутренних Дел, учреждалось специальное Статистическое Отделение, которое должно было заниматься, сбором и анализом всей статистики поступающей из губерний: «В Совете Министерства Внутренних Дел учреждается особое Статистическое Отделение. Цель утверждения Статистического Отделения есть: составление подробных и по возможности точных описаний состояния всех частей, подведомственных Министерству Внутренних Дел» ^{[1, с. 280]}.

Соответственно, в параграфе 27, было предписано организовывать Статистические Комитеты на местном губернском уровне: «Во всех Губернских городах учреждаются Статистические Комитеты, под председательством Гражданских Губернаторов и главным видением Генерал-Губернаторов, где оные находятся» ^{[1, с. 282]}. Деятельность Губернских Статистических Комитетов, закреплена в параграфе 38 правил, в соответствии с которыми, они занимались сбором и анализом статистических сведений на местах, «… составляя на основании оных, подробные и точные описания состояния Губерний вообще, или же отдельно некоторых в оной частей управления …» ^{[1, с. 282]}.

Подготовленные, таким образом, Губернским Статистическим Комитетом, отчёты статистической информации о каждой губернии, описания и табели, в соответствии с параграфом 40 правил, «препровождаются для дальнейших соображений в Статистическое Отделение Совета Министерства Внутренних Дел» ^{[1, с. 283]}. Однако, первые несколько десятилетий, после образования комитетов, их деятельность, по организации статистических исследований на местном уровне, включая сбор сведений, о состоянии населения губерний по вероисповеданиям, не отличалась заметной активностью, в связи, с чем 26 декабря 1860 года, императором Александром II, было утверждено новое «Положение о Губернских и Областных Статистических Комитетах» ^{[2, с. 504-511]}.

В соответствии со статьёй 1, положения: «Во всех губернских и областных городах учреждались Губернские или Областные Статистические Комитеты» ^{[2, с. 506]}. Для более эффективной организации деятельности по сбору и обработки статистических данных, в статье 2 нового положения, были уточнён правовой статус и полномочия Комитетов: «Главное назначение сих Комитетов состоит в исправном содержании местной административной статистики, а именно: … народонаселении…» ^{[2, с. 506]}.

В соответствии со статьёй 3 положения, Губернские Статистические Комитеты, обязаны были заниматься регулярным изданием, полученных и обработанных статистических материалов: «печатанием собственных статей и описаний в Губернских Ведомостях, составлением и печатанием памятных книжек о губерниях и областях и об отдельных городах, и наконец, печатанием отдельных монографий или описаний губерний и областей или частей оных» ^{[2, с. 506]}. Все полученные и обработанные статистические сведения, а также изданные материалы, должны были регулярно посылаться из губерний, в Центральный Статистический Комитет при Министерстве Внутренних Дел.

Ещё одним нормативным актом, регулирующим общественные отношения, связанные со сбором и анализом статистической информации на местном губернском уровне, являлся утвержденный 3 июня 1837 года, «Общий Наказ Гражданским Губернаторам» ^{[3, с. 361-439]}, который был значительным нормативным актом, в деле развития губернской статистики.

Данный нормативный акт, устанавливал и регулировал, правовой статус губернаторов, среди обязанностей которых в параграфе 31 наказа, устанавливалось, чтобы предоставляя в Министерство Внутренних Дел, статистические сведения о губернии, губернаторы, так же следили за тем, «чтобы оные содержались в исправности и порядке и в самих Губернских Правлениях и Статистических Комитетах» ^{[3, с. 369]}, обязанность же губернаторов, предоставлять ежегодные отчёты о состоянии дел в губернии, указана в «параграфе 318» ^{[3, с. 430]}.

В параграфе 319 наказа, указывается, что отчёт губернатора о состоянии дел в губернии, должен предоставляться императору к 1 марта каждого года, в соответствии со специально установленной для этого формой, и среди статистических сведений, указанных в отчёте, обязательным порядком, указывались сведения: «1) движение народонаселения в губернии; 4) состояние народной нравственности…» ^{[3, с. 431]}, куда относились, в том числе и сведения о расколе, и сектантстве в губернии.

Так, согласно «Материалам для статистики народонаселения Воронежской губернии», опубликованным в «Воронежской беседе на 1861 год», по сведениям Губернского статистического комитета, в 1857 году, «иноверцев в губернии 12.358 душ обоего пола, что составляет 0,66% всего населения, раскольников всего 10.453 души обоего пола, что составляет 0,56% к православному населению губернии» ^{[4, с. 43]}. По уездам, раскольники разных толков, распределялись следующим образом: «Валуйский уезд – 4.291 человек, Воронежский – 2.170, Коротоякский – 1.687, Новохоперский – 891, Бобровский – 874, Богучарский – 809, Бирюченский – 231 человек соответственно» ^{[4, с. 43]}.

Из «Статистических таблиц Российской империи» ^{[5, с. 216-217, 232]}, изданных А.Б. фон Бушеном в 1863 году, следует, что в 1858 году, общая численность раскольников обоего пола в Воронежской губернии, составляла 10.033 человека. Из них – 9.990 человек, проживало в уездах и 43 человека в городах. Общий процент инославного христианского населения губернии, прочих христиан, составил 0,17%, ко всему православному населению губернии.

По данным Воронежского губернского статистического комитета, опубликованным в «Памятной книжке Воронежской губернии на 1861 год», в ведомости «О числе жителей по вероисповеданиям в губернии» ^{[6, с. 324]}, в 1860 году, общее число раскольников разных сект, составило 11.470 человек. По уездам они распределялись так: Валуйский – 4.420, Воронежский – 2.898, Коротоякский – 1.870, Новохоперский – 1.143, Бобровский – 392, Богучарский – 369, Бирюченский – 249 человек соответственно. Причем указывается, что в течение 1860 года, из показанного числа раскольников, обращено в православие: «поповщинской секты – 14, безпоповщинской – 12, Ветковской – 24, молокан и духоборцев – 4» ^{[6, с. 324]}.

По сведениям Губернского статистического комитета за 1862 год, общее число раскольников разных сект в Воронежской губернии, составляло 11.558 человек. По уездам, они распределялись следующим образом: «Валуйский – 4.394, Воронежский – 2.959, Коротоякский – 1.946, Новохоперский – 1.187, Богучарский – 348, Бобровский – 321, Бирюченский – 241 человек. В течение 1862 года, обратившихся к православию было: из раскола 17 душ обоего пола, а именно: из поповщинской секты – 6, безпоповщинской – 7, молокан – 4. Совратившихся из православия в раскол было 5 душ» ^{[7, с. 86]}.

По сведениям Губернского статистического комитета в 1863 году раскольников – 11.897 человек. Они находились в уездах: «Валуйском – 4.657, Воронежском – 3.058, Коротоякском – 1.885, Новохоперском – 1.199, Бобровском – 395, Богучарском – 338, Бирюченском – 249. По остальным уездам, сведения о них отсутствуют» ^{[8, с. XXXIV]}.

По данным Комитета в 1865 году, численность раскольников разных сект составляла 8773 человека. По уездам они распределялись: «Валуйский – 4.420, Коротоякский – 1.878, Новохоперский – 1.312, Бобровский – 470, Богучарский – 309, Бирюченский – 267, город Воронеж – 117 человек. По остальным уездам, статистических сведений не представлено. В 1865 году, лиц обратившихся из раскола к православию было 22 человека: из безпоповщинской секты – 2, из молоканской секты – 20. Совратившихся из православия в раскол было 49, в том числе, перешедших в молоканскую секту – 6 человек» ^{[9, с. 382-383]}.

В 1866 году, общая численность раскольников разных сект по губернии, составила 12.645 человек. Они распределялись по уездам: «Валуйский – 4.852, Воронежский – 3.275, Коротоякский – 1.889, Новохоперский – 1.306, Бобровский – 570, Богучарский – 364, Бирюченский – 254 человека» ^{[10, с. 414-415]}.

В 1870 году, по данным Губернского статистического комитета, общая численность раскольников разных сект находящихся в Воронежской губернии, составила 12.798 человек. По уездам они распределялись: «Валуйский – 4.719, Воронежский – 3.402, Коротоякский – 2.055, Новохоперский – 1.444, Богучарский – 401, Бирюченский – 314, Бобровский – 282, Острогожский – 1 человек соответственно» ^{[11, с. 50-51]}.

Так же впервые, Губернским статистическим комитетом, приводится информация о численности и составе сектантов и раскольников по различным толкам и сектам. Так общая численность раскольников приемлющих священство, по данным за 1870 год, составила 7.551 человек. По уездам они распределялись: «Валуйский – 3.795, Воронежский – 2.215, Коротоякский – 1.454, Бобровский – 87 человек соответственно. Общая численность раскольников безпоповщинских сект составила 3.864 человека. Из них сектантов признающих браки – 2.523, не признающих браков – 1.341 человек. По уездам они распределялись следующим образом: признающие браки: Воронежский – 1.118, Валуйский – 575, Бирюченский –314, Бобровский – 170, Новохоперский – 165 человек; не признающих браков: Коротоякский – 601, Богучарский – 401, Валуйский – 245, Воронежский – 69, Бобровский –25 человек соответственно. Общая численность последователей рационалистических сект: молокан, духоборцев и других с ними сходных, составила 1.279 человек, проживающих в Новохоперском уезде. Численность последователей мистических сект: скопцов, шалапутов, хлыстов и других придерживающихся подобного им учения, составила 104 человека, из них 103 человека, проживают в Валуйском уезде и 1 человек – Острогожском уезде» ^{[11, с. 50-51]}.

В 1874 году, по сведениям Комитета, численность раскольников разных сект, составляла 12.885 человек. Из них раскольников-старообрядцев приемлющих священство 6.619, последователей безпоповщинских сект – 3.481 человек. По уездам они распределяются следующим образом: «Валуйский – 4.048 поповцев и 591 человек безпоповцев признающих браки; Коротоякский – 1.463 поповцев, 353 безпоповца признающих браки и 248 не признающих брак; Воронежский – 1.241 поповцев, и 1.225 безпоповцев признающих браки, в городе Воронеже таких – 121 человек; Бобровский –51 поповцев и 287 беспоповцев отвергающих брак; Богучарский – 14 поповцев, 12 безпоповцев признающих брак и 394 не признающих брак; Бирюченский – 274 беспоповца признающих брак; Новохоперский – 21 безпоповец признающих брак и 1 поповец соответственно. Один раскольник приемлющий священство указан в городе Нижнедевицке» ^{[12, с. 14-15]}.

Численность рационалистических сект: молокан, духоборцев и других с ними сходных, указывается в количестве 1.667 человек. Из них проживающих в уездах: «Новохоперском – 1.557, Бобровском – 98, городе Воронеже – 12 человек. Общая численность последователей мистических сект: скопцов, шалапутов, хлыстов и других придерживающихся подобных учений, по данным на 1874 год, составила 129 человек. Они находились в уездах: Валуйском – 85 и Бирюченском – 44 человека. Кроме того, за 1874 год, в Воронежской губернии, выявлены последователи секты иудействующих, в количестве – 789 человек, проживающие в Павловском – 610 и Бобровском – 179 уезде соответственно. Таким образом, по данным за 1874 год, в Воронежской губернии, раскольники разных сект распределялись по уездам следующим образом: Валуйский – 4.724, Воронежский – 2.466 и город Воронеж – 133, Коротоякский – 2.019, Новохоперский – 1.579, Бобровский – 615, Павловский – 610, Богучарский – 420, Бирюченский – 318, город Нижнедевицк – 1 человек соответственно» ^{[12, с. 14-15]}.

Сведения о количестве раскольников и сектантов в Воронежской губернии, за 1876-1877 годы, приводит, упоминаемый выше, известный исследователь раскола старообрядчества и сектантства А.С. Пругавин. В своей «Библиографии старообрядчества и его разветвлений», он упоминает, что в Воронежской губернской газете «Дон», за 1878 год, №130, в статистических сведениях о Воронежской губернии за 1877 год, о состоянии раскола и сектантства приводится следующее: «Раскольников в Воронежской губернии за 1877 год считалось, по официальным сведениям, 14.260 душ обоего пола; сравнительно с 1876 годом раскол возрос на 405 душ обоего пола. В числе раскольников показаны: молокане и духоборцы –2.316 душ обоего пола и субботники – 898 душ» ^{[13, с. 79]}.

По сведениям Воронежского губернского статистического комитета в 1878 году, общая численность раскольников разных сект, составляла 14.750 человек. По уездам они распределялись: «Валуйский – 5.237, Воронежский – 2.667 и город Воронеж – 140, Новохоперский – 2.267, Коротоякский – 2.246, Бобровский – 707, Павловский – 699, Богучарский – 483, Бирюченский – 300 человек соответственно» ^{[14, с. 106-107]}.

Общая численность раскольников старообрядцев по губернии, приемлющих священство составила 6.991, членов безпоповщинских сект – 4.440 человек. Из них поповцы находились в уездах: «Валуйском – 4.408, Коротоякском – 1.287, Воронежском – 1.208, Бобровском – 76, Богучарском – 11 человек. Последователи безпоповских сект, распределялись по уездам так: Воронежский: признающих брак – 1.399, не признающих брак – 60; Коротоякский: признающих брак – 743, не признающих брак – 216; Валуйский: 505 и 116 человек; Богучарский: 5 и 466; признающих брак - Бобровский – 345, Бирюченский – 300, Новохоперский – 26 и город Воронеж – 128 человек соответственно» ^{[14, с. 106-107]}.

Численность последователей рационалистических и мистических сект в 1878 году, составляла: «молокан, духоборцев и других с ними сходных – 2.332 человека. Из них в Новохоперском уезде проживало 2.241 человек, в Бобровском – 79, в городе Воронеже – 12 человек соответственно. Скопцов, шалапутов, хлыстов и других придерживающихся подобного им учения – 80 человек, находящихся в Валуйском уезде. Иудействующие – 907 человек, проживающие в Павловском – 699, Бобровском – 207 и Богучарском – 1 человек уездах соответственно» ^{[14, с. 106-107]}.

По поводу состояния раскола и сектантства в губернии в предшествующих 1876-1877 годах, так же указывается, что его численность в 1877 году составляла «14.260 душ обоего пола, что в общей цифре всех иноверцев губернии – 21.265 душ, сектанты и раскольники составляют значительное большинство, а именно две трети от общего их числа. При этом нельзя не заметить, что раскол не уменьшается, а увеличивается в своем числе: так, против 1876 года, он возрос на 405 душ обоего пола. Это объясняется тем, что крепко сплоченная община раскола, составляя по преимуществу, торговый и промышленный класс и, располагая значительными средствами, завлекает в свою среду разными материальными выгодами бедных крестьян, которые, в экономическом отношении, в особенности, страдали в последние годы» ^{[15, с. 112]}.

О ежегодном возрастании численности раскольников и сектантов в губернии, и действиях местных властей по отношению к ним, описывается в «Обзоре Воронежской губернии за 1878 год». Вот, как говорится о состоянии раскола и сектантства в губернии в 1878 году: «существующие в губернии секты раскольников довольно разнохарактерны; из числа их есть последователи и вредных толкований, но они находятся под тщательным надзором администрации. Всех вообще сектантов насчитывается до 14.750 человек; численность их против 1877 года увеличилась на 492 человека. Раскольники по преимуществу отличаются трудолюбием, трезвостью, и беспрекословным повиновением всем требованиям и распоряжениям правительства. Случаев выходящих из ряда обыкновенного присоединения раскольников к православию и обратно перехода православных в раскол в течение 1878 года не было» ^{[16, с. 26]}.

По информации Губернского статистического комитета, в 1883 году в Воронежской губернии, общая численность раскольников и сектантов «составляла 16.260 человек, из них 8.004 душ мужского пола и 8.256 душ женского. Существующие в губернии секты раскольников разнохарактерны. Из них признающих священство – 8.125, безпоповщинской секты: признающих браки – 3.868, не признающих браков – 1.073, молокан, духоборцев и других, сходных с ними сект – 2.491, иудействующих – 629, скопцов, шалапутов и других сходных с ними сект – 74 человека соответственно. Случаев, выходящих из ряда обыкновенного, присоединения раскольников к православию и совращения в раскол в 1883 году не было» ^{[17, с. 21-22]}.

По данным Комитета за 1885 год, общее число сектантов и раскольников в губернии, составило 16.083 человека. По уездам они распределялись следующим образом: «Валуйский – 5.373, Воронежский – 2.893 и город Воронеж – 135, Новохоперский – 2.812, Коротоякский – 2.383, Бобровский – 969, Богучарский – 618, Павловский – 544 и город Павловск – 4, Бирюченский –352 человека соответственно. Раскольники, приемлющие священство находились по уездам: Валуйский – 4.537, Воронежский – 1.469, Коротоякский – 1.260, Бобровский – 117, Богучарский – 23, Бирюченский уезд и город Павловск по 4 человека соответственно. Раскольники безпоповщинских сект, распределялись по уездам так: признающих браки: Воронежский – 1.424 и город Воронеж – 130, Коротоякский – 897, Валуйский – 779, Богучарский – 595, Бирюченский – 348, Бобровский – 188, Новохоперский – 54; не признающих браков: Бобровский – 280 и Коротоякский – 226 человек соответственно» ^{[18, с. 444]}.

Общее число последователей рационалистических сект: «молокан, духоборцев и других, сходных с ними сект, в 1885 году составила 2.855 человек. Из них 2.758 человек, проживало в Новохоперском уезде, 91 человек в Бобровском, 5 человек в городе Воронеже и 1 человек в Павловском уезде. Количество мистических сектантов: скопцов, шалапутов, хлыстов и других, сходных с ними сект, составила 57 человек, находящихся в Валуйском уезде. Численность сеты иудействующих составила 836 человек, находящихся в Павловском – 543 и Бобровском –293 уездах соответственно» ^{[18, с. 444]}.

По данным Комитета за 1892 год в Воронежской губернии существуют следующие секты: «1) признающие священство; 2) безпоповщинские, которые распадаются на признающие браки и не признающие; 3) молокане и другие, сходные с ними секты; 4) иудействующие, и 5) скопцы и другие, сходные с ними секты. В отчетном году насчитывалось сектантов – 8.443 мужчин и 8.471 женщина, а всего 16.914 человек, сравнительно с 1891 годом менее на 54 человека. Из них признающих священство – 9.205 душ и безпоповщинских сект, признающих браки – 3.045, не признающих – 578, молокан, духоборцев и других – 3.165, иудействующих – 864, скопцов, шалапутов и других сходных с ними сект – 57 человек. Совращения в раскол, равно как и присоединения раскольников к православию, не зафиксировано» ^{[19, с. 43]}.

В 1896 году, по данным Воронежского губернского статистического комитета, общая численность сектантов и раскольников в губернии составляла 16.543 человека, из них 8.260 мужчин и 8.283 женщин, что меньше на 417 человек по сравнению с 1895 годом. По уездам раскольники и сектанты распределяются следующим образом: «Валуйский – 3.898, Воронежский – 3.315 и город Воронеж – 150, Новохоперский – 3.215, Коротоякский – 2.635, Бобровский – 1.372, Богучарский – 884 и город Богучар – 9, Павловский – 626 и город Павловск – 81, Бирюченский – 355, Нижнедевицкий – 3 человека соответственно» ^{[20, с. 37-38]}.

Таким образом, большинство раскольников и сектантов приходятся на уезды: «Валуйский, Воронежский, Новохоперский, Коротоякский и Бобровский. Основную массу сектантов составляют признающие священство – 6.029 человек, далее безпоповщинские секты – 5.865 человек, из них признающих браки – 4.978 человек и не признающих – 887 человек. Число молокан, духоборцев и других, сходных сект – 3.364 человека, находящихся в Новохоперском, Богучарском и Бобровском уездах. К секте иудействующих причисляются 1197 человек, зафиксированных в Павловском, Бобровском и Новохоперском уездах. Численность последователей мистических сект: скопцов, шалапутов и других сходных с ними сект – 88 человек, проживающих в Коротоякском и Новохоперском уездах» ^{[20, с. 37]}.

О состоянии и взаимоотношениях данных религиозных групп и местного православного населения сказано, что «местные раскольники не отличаются особенным фанатизмом и не сторонятся православных, лишь последователи секты иудействующих, живут замкнутой общиной и держатся особняком от окрестного населения» ^{[21, с. 38-39]}.

В 1897 году, по сведениям Комитета, общая численность раскольников и сектантов в Воронежской губернии составляла 17.138 человек, из них 8569 мужчин и столько же женщин, по сравнению с 1896 годом, количество последователей раскола и сектантства возросло на 595 человек. По уездам они распределялись следующим образом: «Валуйский – 3.945, Воронежский – 3.397 и город Воронеж – 143, Новохоперский – 3.375, Коротоякский – 2.936, Бобровский – 1.428, Богучарский – 901 и город Богучар – 9, Павловский – 639, Бирюченский – 365 человек соответственно» ^{[22, с. 33-34]}.

Главную массу сектантов составляют раскольники признающие священство – «6.806 человек, далее безпоповщинские секты, к которым принадлежат – 5.843 человека, из них признающих браки – 5.022 человека, и не признающих – 821 человек. Число последователей рационалистических сект: молокан, духоборцев и других, сходных с ними сект, составляет –3.497 человек, находящихся в Новохоперском – 3.227, Богучарском – 145 и Бобровском – 125 уездах. Количество последователей мистических сект: скопцов, шалопутов и других, сходных с ними сект, составляет – 80 человек, проживающих в Коротоякском уезде. К секте иудействующих в губернии причисляется – 912 человек, находящихся в Павловском – 639, Бобровском – 254 и Новохоперском – 19 уездах» ^{[23, с. 35-36]}.

По данным Губернского статистического комитета в 1898 году, численность сектантов и раскольников в губернии составила 17.259 человек, из них 8.781 мужчин и 8.478 женщин, количество последователей раскола и сектантства по сравнению с 1897 годом выросло на 121 человека. По уездам сектанты и раскольники распределялись так: «Валуйский – 4.181, Воронежский – 3.445 и город Воронеж – 100, Новохоперский – 3.461, Коротоякский – 2.647, Бобровский – 1.436, Богучарский – 905 и город Богучар – 9, Павловский – 689, Бирюченский – 386 человек соответственно. Значительную часть раскольников составляют признающие священство – 6.871 человек, далее безпоповщинские секты, к которым принадлежат – 5.773 человека, из них признающих браки – 4.989 человек, не признающих браков – 784 человека. Численность молокан, духоборцев и других сходных сект, составляет – 3.586 человек, из них 3.266 человек, проживает в Новохоперском уезде, 145 – в Богучарском и 126 – в Бобровском. Количество скопцов, шалопутов и других, сходных с ними сект, составляет – 66 человек, находящихся в Коротоякском уезде. Последователей секты иудействующих в губернии насчитывается – 963 человека, которые находятся в Павловском – 689, Бобровском – 255 и Новохоперском – 19 уездах» ^{[24, с. 34-35]}.

В 1899 году, по данным Комитета, общая численность раскольников и сектантов в губернии составляла 17.701 человек, из них 8.980 мужчин и 8.721 женщин, прирост числа последователей раскола и сектантства, по сравнению с 1898 годом, составил 442 человека. По уездам, они распределялись следующим образом: «Валуйский – 4.453, Новохоперский – 3.576, Воронежский – 3.430 и город Воронеж –67, Коротоякский – 2.566, Бобровский – 1.532, Богучарский – 971 и город Богучар – 9, Павловский – 695, Бирюченский – 402 человека соответственно» ^{[25, с. 37-38]}.

Главную массу раскольников составляют старообрядцы признающие священство – «6.837 человек, затем безпоповщинские секты, численность которых составляет – 5.881 человек, из них признающих браки – 5.020 человек, не признающих – 861 человек. Количество последователей рационалистических сект: молокан, духоборцев и других сходных сект, насчитывалось в губернии – 3.693 человека, которые находились в Новохоперском – 3.410, Богучарском – 152 и Бобровском – 130 уездах соответственно. Число последователей мистического сектантства: скопцов, шалопутов и других, сходных с ними сект составило – 68 человек, проживающих в Коротоякском уезде. Последователей секты иудействующих, в губернии, насчитывается – 1.212 человек, проживающих в Павловском – 695, Бобровском – 495 и Новохоперском – 22 уездах» ^{[25, с. 37-38]}.

В 1902 году, по информации Комитета, общая численность раскольников и сектантов составляла 17.674 человека, что на 10 человек больше чем в 1901 году, из них 8.776 мужчин и 8.898 женщин. По уездам губернии, они распределялись следующим образом: «Валуйский – 4.426, Новохоперский – 3.844, Воронежский – 3.562 и город Воронеж – 101, Коротоякский – 2.453, Бобровский – 1.517, Богучарский – 960 и город Богучар – 9, Бирюченский – 418, Павловский – 380, Острогожский – 6 человек соответственно» ^{[26, с. 42-43]}.

Большинство раскольников, составляют признающие священство – «6.918 человек, затем безпоповщинской секты – 5.787 человек, из которых – 5.015 человек, признающих и 772 человека, не признающих брака. Молокан, духоборцев и других, сходных с ними сект, насчитывалось – 3.788 человек, находящихся в Новохоперском – 3.655, Бобровском – 129 уездах и городе Воронеже – 4 человека соответственно. Иудействующих – 922 человека, проживающих в Бобровском – 525, Павловском – 380, Новохоперском – 11 и Острогожском – 6 уездах. Общее число последователей мистических сект: скопцов, шалопутов и других, сходных с ними сект, составила – 259 человек, из них хлыстов – 184, находящихся в Богучарском уезде и скопцов – 75 человек, в Коротоякском уезде» ^{[27, с. 41-42]}.

В 1903 году, по сведениям Губернского статистического комитета, общая численность раскольников и сектантов в Воронежской губернии, составляла 18.741 человек, из них 9.258 мужчин и 9.483 женщины. Как и в предыдущие годы, они распределялись по уездам: «Валуйский – 4.488, Новохоперский – 4.332, Воронежский – 3.651 и город Воронеж – 96, Коротоякский – 2.521, Бобровский – 1.518, Богучарский – 1.359 и город Богучар – 9, Павловский – 395, Бирюченский – 372 человека соответственно. Главную массу раскольников составляют признающие священство – 7.014 человек, затем безпоповщинские секты – 5.873 человека, из которых 5.160 человек признающих и 713 человек, не признающих брака. Молокан, духоборцев и других, сходных с ними сект, насчитывалось – 4.297 человек, находящихся в Новохоперском – 4.158, Бобровском – 132 и Воронежском – 7 уездах. Иудействующих – 944 человека, проживающих в Бобровском – 538, Павловском – 395 и Новохоперском – 11 уездах. Последователей мистических сект: хлыстов, скопцов, шалопутов и других, составило – 613 человек, из них хлыстов – 546, в Богучарском уезде, скопцов и шалопутов – 67, в Коротоякском уезде» ^{[28, с. 43-45]}.

Крупными центрами раскола в Воронежской губернии служат села: «Красный Лог и Можайское Воронежского уезда и селения Коротоякского уезда, расположенные по реке Хворостани, а сектантства – село Пески Новохоперского уезда. В каждом из этих селений, насчитывается по нескольку сотен раскольников или сектантов, находятся богато устроенные молельни и наиболее видные из местных начётчики» ^{[28, с. 43]}.

О степени достоверности и точности информации публикуемой Губернским статистическим комитетом, относительно состояния и численности раскольников и сектантов в губернии, указывается следующее. «Настоящая ведомость составлена на основании статистических данных, доставленных полицейскими управлениями; по данным епархиальной миссии количество раскольников и сектантов значится несколько менее – 8.352 мужчин и 8.170 женщин, или 16.522 человека обоего пола. Зависит это от того, что некоторые из сектантов, особенно хлысты и скопцы, отличаются крайней скрытностью и выдают себя за православных, а также от того, что среди раскольников и сектантов находится немало лиц, уклонившихся в раскол и сектантство, но ещё не порвавших явно связи с Православной Церковью» ^{[28, с. 45]}.

Таким образом, как было сказано выше, статистические сведения, как на общегосударственном, так и на местном губернском уровне относительно состояния раскола и сектантства, не отличались достаточной точностью. Что было вызвано, как обстоятельствами подсчёта получаемой информации, так и скрытностью сектантов, что порой, приводило к возникновению противоречий в статистических данных собираемых различными государственными органами и церковью.

В 1904 году, численность раскольников и сектантов в Воронежской губернии, составляла 17.740 человек, из них 8.846 мужчин и 8.894 женщины. Численность последователей раскола старообрядства, составила 13.389 человек, сектантства – 4.351 человек. По уездам, последователи раскола и сектантства распределяются следующим образом: «Валуйский – 4.316, Воронежский – 4.017 и город Воронеж – 45, Новохоперский – 3.394, Коротоякский – 2.324, Бобровский – 1.626, Богучарский – 1.224 и город Богучар – 5, Павловский – 390, Бирюченский – 356, Острогожский – 26 и город Острогожск – 3, Землянский – 14 человек соответственно» ^{[29, с. 51-54]}.

Старообрядцы распадаются на следующие толки: «а) признающие австрийское или белокриницкое священство – 5.677, б) беглопоповцев – 1.396, в) безпоповцев поморского согласия – 5.826, г) безпоповцев федосеевского согласия – 480, д) бегунов – 10 человек соответственно» ^{[29, с. 52]}. Старообрядцы населяют преимущественно Валуйский, Воронежский и Коротоякский уезды, крупным центром старообрядчества, является село Красный Лог, Воронежского уезда. Сектанты группируются, главным образом, в Новохоперском уезде, где в одном селе Песках их насчитывается до 2.000 человек. Сектанты Воронежской губернии делятся на следующие секты: «а) молокан (донского и уклеинского толка) – 2.297, б) штундистов – 507, в) толстовцев – 25, г) иудействующих – 1000, д) хлыстов – 464, е) скопцов – 58 человек соответственно» ^{[29, с. 52]}.

Следует сказать, «что указанное количество скопцов и хлыстов, нельзя признать точным, так как эти секты принадлежат к числу тайных, и последователи их, большей частью, стараются скрыть свою принадлежность к сектантству, поэтому в действительности, число последователей мистических сект, существенно превышает указанную цифру. По частным сведениям, в одном Коротоякском уезде проживает до 1.000 человек, последователей хлыстовства» ^{[30, с. 51-54]}.

В 1905 году, по информации Комитета, численность старообрядцев и сектантов в Воронежской губернии, составила 19.558 человек, из них последователей раскола старообрядства – 13.705 человек, сектантов различных направлений – 5.853 человека. По уездам, они распределялись следующим образом: «Валуйский – 4.525, Новохоперский – 4.110, Воронежский – 3.867 и город Воронеж – 54, Коротоякский – 3.348, Бобровский – 1.442, Богучарский – 1.436 и город Богучар – 9, Бирюченский – 389, Павловский – 378 человек соответственно. Численность старообрядцев, приемлющих священство, составила 7.661 человек, последователей безпоповщинских толков – 5.601 человек» ^{[31, с. 50-52]}.

Сектанты в Воронежской губернии, распадаются на следующие направления: «молокан (донских и уклеинских), духоборцев и сходных с ними сект – 3.870 человек, находящихся большей частью в Новохоперском уезде – 3.818 человек. Мистических сектантов: скопцов, хлыстов и других – 1.220 человек, проживающих в Коротоякском – 750 и Богучарском – 500 уездах. Последователей секты иудействующих – 763 человека. Таким образом, по сравнению с 1904 годом, число сектантов увеличилось на 1.502 человека» ^{[31, с. 51]}.

Существенное увеличение числа сектантов по сравнению с предыдущим годом, объясняется тем, что после вступления в силу манифеста от 17 апреля 1905 года «Об укреплении начал веротерпимости», многие прежде скрывавшие свою принадлежность к сектантским сообществам, стали исповедовать его открыто. Характерно, что «увеличение численности сектантов, произошло, главным образом, за счет увеличения числа последователей мистических сект – хлыстов и скопцов, как наиболее радикальных и враждебно настроенных по отношению к Православной Церкви и государству религиозных групп, что до объявления свободы вероисповедания, во многих случаях скрывалось ими. Количество последователей данных сектантских групп выросло до 1.220 человек, увеличившись по сравнению с предыдущим годом сразу на 692 человека, более чем в два раза» ^{[31, с. 51]}.

Таким образом, проанализировав динамику развития статистических сведений о сектантах и старообрядцах в Воронежской губернии, можно сделать вывод, что сбор статистической информации о данных религиозных группах населения, в условиях конфессионального государства, был одним из важнейших направлений деятельности органов государственной власти, как на общегосударственном, так и на местном губернском уровне.

На материалах статистики Воронежской губернии, видно, что на местном уровне, сбор информации о религиозном составе населения, осуществляли, как правило, местные уездные полицейские управления, после чего, данные сведения обрабатывались в губернских статистических комитетах. Полученная информация от губерний, поступала в Центральный статистический комитет при Министерстве Внутренних Дел, где на основании тщательной обработки, публиковалась статистика о населении губерний по вероисповеданиям уже на общегосударственном уровне.

Что же касается численного и видового состава сектантов и старообрядцев, в Воронежской губернии то, рассмотрев статистические сведения о них, опубликованные Воронежским губернским статистическим комитетом и, проанализировав динамику статистических изменений, во второй половине XIX – начале XX веков, можно сделать вывод о том, что статистические данные, о многих сектантских группах, на территории Воронежской губернии, не могут считаться в полной мере достоверными. Это было вызвано, как несовершенством самого статистического учёта, так и стремлением многих последователей различных сект, скрыть свою принадлежность к данным религиозным сообществам.

Следовательно, можно утверждать, что хотя общая численность последователей сектантства и старообрядчества, в Воронежской губернии, в целом, условно, соответствует указанным статистическим сведениям, точное, действительное число последователей сектантства и раскола, особенно, в части, принадлежности к тем или иным сектам и направлениям, превосходит данные, указанные в различных источниках статистической информации этого периода.