Откуда есть пошли Рерихи

Родословная русского художника Н. К. Рериха исследовалась неоднократно. Подробно об этом изложено в книге журналиста и историка А. Н. Анненко «Рерих и его предки. История одной легенды» ^[1]. (См. также статью А. Н. Анненко «Рюрик и Рерих: есть ли взаимосвязь?», в которой обсуждаются спорные проблемы происхождения фамилии Н. К. Рериха и его рода, а главное прояснён вопрос о гербе Рерихов, который, как оказалось, был заимствован художником у немецкого рода Рёреров (die Rörer) ^[2].) Тем не менее, до сих пор среди поклонников творчества Н. К. Рериха (а не в рериховедении) бытует версия о том, что основателем рода Рерихов был сам варяжский князь Рюрик (ум. 879). В данной статье мы попытаемся документально опровергнуть эту «варяжскую» гипотезу, приведя соответствующие архивные доказательства.

В Центральном государственном историческом архиве Санкт-Петербурга (ЦГИА СПб) нам удалось обнаружить подлинные метрические записи о семье Н. К. Рериха (1874 – 1947), чей род по прямой мужской линии восходит не к легендарному варяжскому князю Рюрику, а к прибалтийскому (курляндскому) роду Рерихов. (Исследования по родословной Н. К. Рериха (со стороны его матери М. В. Калашниковой) изложены в статьях И. С. Аникиной (см.: ^[3],[4]).) Наличие этих архивных документов свидетельствует в пользу того факта, что семья Константина Фёдоровича Рериха – отца знаменитого художника – не принадлежала к знатному дворянскому роду, а относилась к купеческому сословию. По метрикам удалось подтвердить, что ещё в начале 1863 года К. Ф. Рерих был газенпотским купцом 3-й гильдии, затем в том же году стал купцом 2-й гильдии, а после 1867 года – санкт-петербургским нотариусом.

Об этом ранее писал латвийский историк-краевед и исследователь родословной Рерихов – Иварс Силарс: «…отец Николая Рериха Константин при поддержке владельца Паплакского имения фон дер Роппа в 12-летнем возрасте был принят в Санкт-Петербургский Технологический институт, в котором учился до мая 1855 года. Закончив гимназический курс упомянутого института, он работает кассиром, бухгалтером, счетоводом. В 1863 году меняет своё социальное сословие – уплатив в Айзпуте [латыш. Aizpute, нем. Hasenpoth (Газенпот, Хазенпот). – Прим. авт.] ^[5] налог купца 2-й гильдии, становится «купцом», продолжая одновременно работать на прежней работе чиновником службы Главного Общества Российских железных дорог в Санкт-Петербурге почти до конца 1867 года, когда, сдав экзамен на нотариуса, становится нотариусом Санкт-Петербурга, которому в то время не нужно было иметь юридического образования» ^{[6, с. 80]}.

Завершая свою статью, И. Силарс констатирует: «Так архивные документы, давая вместо легенд красноречивые факты, помогают внести ясность в историю рода Николая Рериха, которая достойна сюжета культурно-исторического романа» ^{[6, с. 80]}. Действительно, последователями Н. К. Рериха за последнее время было сломано немало копий в защиту мифологемы самого Рериха о том, что он ведёт свой род от легендарного основателя Русской земли – Рюрика. Однако архивные документы, найденные как И. Силарсом ^[6], так и опубликованные латвийским рериховским обществом (Алвилс Хартманис) ^[7] как реакция на пионерские генеалогические разыскания Силарса, позволили развеять эту мифологему (ср.: ^[8]). Впрочем, гипотеза И. Силларса о том, что отцом К. Ф. Рериха мог быть барон Эдуард фон дер Ропп ^[9], не подтвердилась (см.: ^[1],[7]). (Ср. также с уже устаревшим пересказом Э. фон Вальденфельса: «Сомневаться не приходится: Николай Рерих уничтожил все следы своей настоящей родословной. Если, как предполагает Ивар Силарс, настоящим дедом Николая был Эдуард фон дер Ропп, то Константин запятнан своим внебрачным рождением. Но если дедом Николая был Фридрих Рерих, то его низкое происхождение никогда не сделалось бы достоянием гласности. И то и другое не может быть безусловно доказанным: Николай Рерих умел хранить свои тайны» ^{[10, с. 23]}.)

Благодаря архивным изысканиям И. Силарса, род Рерихов удалось проследить до сапожника Иоганна Генриха Рериха, который родился приблизительно в 1730 году в Вецсиексате, а умер после 1798 года ^{[11, с. 19]}. Однако учитывая другие архивные источники (например, по Айзпутской церкви), можно предположить, что безымянный отец И. Г. Рериха, служивший в 1736 году помощником настоятеля Айзпутского прихода, в свою очередь доводится потомком подмастерья сапожника – Мертена Рериха, упомянутого аж в 1649 году в качестве выходца из Лиепаи ^{[11, с. 20]}. Если допустить, что отец И. Г. Рериха мог родиться в начале XVIII века, то Мертен Рерих может приходиться ему прадедом: Мертен Рерих (около 1630-е гг.) – сын Мертена Рериха (около 1650-е гг.) – внук Мертена Рериха (ок. 1670-е гг.) – отец И. Г. Рериха (около 1700-е гг.). Впрочем, подобные реконструкции весьма условны, но допустимы с точки зрения антиязыковой методологии ^[12].

Мы решили внести свою посильную лепту в развенчание варяжской мифологемы о происхождении Н. К. Рериха. Благодаря поискам в ЦГИА Санкт-Петербурга через интернет-доступ к недавно оцифрованным метрическим книгам, мы нашли записи о рождении, бракосочетании и смерти представителей семьи Рерихов, проживавших в конце XIX – начале XX веков в столице Российской империи ^[13].

Итак, начнём по порядку. Всего у Константина Фёдоровича Рериха и Марии Васильевны (в девичестве – Калашниковой) родилось десять детей, из которых в живых осталось всего четверо. Со слов Н. К. Рериха мы узнаём: «Всех детей было 10, живых 4. Один умер в возрасте 1 г[ода] 4 м[есяцев], остальные или преждевременно рождённые и один – выкидыш. Незакон[ных] не имеет» ^{[14, с. 24]}. Вероятно, это было известно Н. К. Рериху со слов матери. В автобиографической записке от 19 апреля 1863 года К. Ф. Рерих сообщает, что он женат и имеет одного сына ^{[15, л. 1]}. «Видимо, от брака с Марией Васильевной Рерих он имел пятерых детей, а не четверых, как принято считать в литературе по этому вопросу. Судьба этого сына неизвестна» ^{[16, с. 409]}.

По всей видимости, этим первенцем Рерихов был сын Леонид, который родился 27 февраля (11 марта) 1863 года (крещён – 10(22) марта), о чём имеется запись № 83 в метрической книге Владимирской церкви в придворных слободах ^{[17, л. 58об.–59]}. В столбце «Родители» записано: «Газенпотский 3-й гильдии купец Константин Федоров Рерих, лютеранского исповедания, и законная жена его Мария Васильева, православного исповедания, от первого их брака». В столбце «Восприемники» указано: «Островский 3-ей гильдии купеческий сын Александр Павлов Коркунов и островская купеческая вдова Татьяна Иванова Коркунова».

Л. К. Рерих умер в возрасте одного года [а точнее – 1 года и полутора месяцев. – Прим. авт.] от скарлатины 13(25) апреля 1864 года (погребён – 15(27) апреля), о чём имеется запись о смерти № 60 в метрической книге Владимирской церкви в придворных слободах ^{[18, л. 348об.–349]}. В последнем столбце о месте захоронения отмечено, что тело Леонида было отправлено для погребения в город Остров Псковской губернии с разрешения военного генерал-губернатора от 14.04.1864 за № 1026. (Скорее всего, именно о старшем брате Леониде шла речь в воспоминаниях Н. К. Рериха.)

Второй в семье Рерихов родилась Лидия Константиновна (в замужестве – Озерова) 6(18) мая 1867 года (крещена – 21 мая/2 июня), о чём имеется запись № 141 в метрической книге Владимирской церкви в придворных слободах ^{[19, л. 77об.–78]}. В столбце «Родители» записано: «Газенпотский 2 гильдии купец Константин Фёдоров Рерих, лютеранского исповедания, и законная жена его Мария Васильева, православного исповедания, от первого их брака». В столбце «Восприемники» указано: «Перновский 2 гильдии купец Павел Фёдоров Шюрмер и островская купеческая вдова Татьяна Ивановна Коркунова».

Наконец, третьим из детей Рерихов стал Николай Константинович, который появился на свет 27 сентября (9 октября) 1874 года (крещён – 16(28) октября), о чём имеется запись № 202 в метрической книге Собора Святого Апостола Андрея Первозванного на Васильевском острове ^{[20, л. 581об.–582]}. В столбце «Родители» записано: «Нотариус округа Санкт-Петербургского окружного суда Константин Фёдоров Рерих, лютеранского исповедания, и законная жена его Мария Васильева, православная, оба первобрачные». В столбце «Восприемники» указано: «Воспитанники 6-го класса Ларинской гимназии Александр Павлов Коркунов и дочь означенного нотариуса Лидия Константинова Рерих». Свидетельство (то есть копия с метрики) о рождении Н. К. Рериха также опубликовано в книге Л. В. Шапошниковой «Мастер» ^{[21, с. 27]} (ссылка на него содержится здесь: ^[22], место хранения: ^[23]).

Чётвертый ребёнок Рерихов – Владимир Константинович – родился 20 апреля (2 мая) 1882 года (крещён – 16(28) мая), о чём имеется запись № 76 в метрической книге Собора Святого Апостола Андрея Первозванного на Васильевском острове ^{[24, л. 567об.–568]}. В столбце «Родители» записано: «Санкт-Петербургский нотариус Константин Фёдоров Рерих, лютеранин, и его законная жена Мария Васильева, православная, оба первобрачные». В столбце «Восприемники» указано: «Студент Санкт-Петербургской военно-медицинской академии Александр Павлов Коркунов и дочь санкт-петербургского нотариуса Лидия Константинова Рерих и сын санкт-петербургского Нотариуса Николай Константинов Рерих и вдова островского купца Евдокия Андреева Новикова». Заметим, что в анкетах, составленных собственноручно в 1930-х годах в Харбине, В. К. Рерих указывает своим днём рождения – 19 апреля 1882 года ^{[25, л. 1]}.

Пятым ребёнком в семье Рерихов стал Борис Константинович, родившийся 28 мая (9 июня) 1885 года (крещён – 7(19) июня), о чём имеется запись № 79 в метрической книге Собора Святого Апостола Андрея Первозванного на Васильевском острове ^{[26, л. 50об.–51]}. В столбце «Родители» записано: «Санкт-петербургский нотариус Константин Фёдоров Рерих, евангелическо-лютеранского вероисповедания и его законная жена Мария Васильева, православная, оба первобрачные». В столбце «Восприемники» указано: «Потомственный почётный гражданин Андрей Андреев Бруммер; сын санкт-петербургского нотариуса Николай Константинов Рерих, и дочь санкт-петербургского Нотариуса Лидия Константинова Рерих и вдова санкт-петербургского купца Анна Васильева Хуттон».

По воспоминаниям самого Н. К. Рериха, в семье его отца родилось десять детей ^{[14, с. 24]}. Четверо из них выжили, а шестеро умерли в младенчестве. Помимо умершего первенца Леонида в 1877 году у Рерихов родилась дочь Мария, которая прожила всего полчаса. Она родилась 23 марта (4 апреля) 1877 года и в тот же день умерла, прожив всего полчаса, о чём имеется запись № 52 в метрической книге Собора Святого Апостола Андрея Первозванного на Васильевском острове ^{[27, л. 43об.–45]}. Мария была крещена повивальной бабкой (акушеркой) П. Рейн, о чём указано в заверенном приставом свидетельстве, которое вклеено в метрическую книгу, а также в столбце «Кто совершал таинство крещения» ^{[27, л. 44, 45]}. В столбце «Родители» записано: «Нотариус округа Санкт-Петербургского окружного суда Константин Фёдоров Рерих, лютеранского вероисповедания, и его законная жена Мария Васильева, православная, оба первобрачные».

О смерти Марии имеется и отдельная метрическая запись № 30, из которой узнаём, что умерла девочка из-за недоноса, прожив 1 час, а погребена была 24 марта (5 апреля) 1877 года на Смоленском кладбище ^{[27, л. 184об.–185]}. По воспоминаниям Н. К. Рериха, в семье его родителей в младенчестве умерло шестеро детей, двоих из которых нам удалось документально идентифицировать. Осталось отыскать ещё четверых…

Также нами была найдена метрика о рождении Елены Ивановны Шапошниковой – будущей жены Николая Константиновича Рериха. Она родилась 31 января (12 февраля) 1879 года (крещена – 20 марта/1 апреля), о чём имеется запись № 31 в метрической книге Всей артиллерии собора во имя Преподобного Сергия Радонежского ^{[28, л. 231об.–232/237об.–238]}. В столбце «Родители» записано: «Коллежский асессор Иван Иванович Шапошников и законная его жена Екатерина Васильевна, оба православного исповедания». В столбце «Восприемники» указано: «Надворный советник Николай Павлович Высоцкий и дочь полковника Людмила Васильевна Голенищева-Кутузова». Копия метрического свидетельства хранится в Российском государственном историческом архиве (^{[29, л. 4],[30, с. 477]}).

Здесь стоит обратить внимание и на тот важный факт, что у представителей дворянского сословия в документах до революции 1917 года использовалась полная форма отчества на «-вич» («Иван Иванович Шапошников»), в то время как у всех представителей недворянских сословий – краткая форма на «-ов» («Константин Фёдоров Рерих»). После 1917 года, когда все сословия были ликвидированы, повсеместно стала использоваться полная форма отчества. Следовательно, если у Рерихов по документам везде употребляется краткая форма отчества, то, очевидно, ни к какому дворянству они не относились, а принадлежали к купеческому социальному слою. Конечно, мы владеем информацией о том, что к 1905 году Н. К. Рерих по службе в Императорском Обществе поощрения художеств получил чин титулярного советника, обретя право на личное дворянство ^{[1, с. 22, 33–34]}. В этой связи становится понятной и та личная психологическая подоплёка Николая Константиновича, который общаясь по долгу службы с особами императорского и дворянского происхождения, поддерживал версию аристократических корней от Рюрика. Тем не менее, своё истинное происхождение он знал, когда, например, в полушутливом послании к своей невесте Е. И. Шапошниковой от 16(28) июля 1900 года писал от лица купеческого сына: «…Мы хоша и купеческого сословия, но дворянския привычки с малых лет исполнять приобыкаем…» ^{[31, с. 40]}.

В ходе поисков мы сумели отыскать и метрическое свидетельство о бракосочетании Н. К. Рериха и Е. И. Шапошниковой, которое состоялось 28 октября (10 ноября) 1901 года, о чём имеется запись № 9 в метрической книге церкви Екатерины великомученицы при Академии художеств ^{[32, л. 732об.–733]}. В столбце «Жених» записано: «Художник с правом на чин X класса Николай Константинович Рерих, православного вероисповедания; первым браком, 27 лет». В столбце «Невеста» записано: «Дочь статского советника, потомственного дворянина Елена Ивановна Шапошникова, православного вероисповедания; первым браком, 22 года». В столбце «Поручители» указано: «По жениху: художник Виктор Иванович Зарубин и сын санкт-петербургского нотариуса Владимир Константинович [видимо, описка/ошибка. – Прим. авт.] Рерих. По невесте: коллежский асессор Владимир Владимирович Рогге и коллежский секретарь Борис Николаевич Жеванов». Свидетельство (то есть копия с метрической записи) о браке Н. К. Рериха и Е. И. Шапошниковой опубликовано в книге Л. В. Шапошниковой «Мастер» ^{[21, с. 91]}.

Наша поисковая работа увенчалась находкой метрического свидетельства о рождении Святослава – второго сына Н. К. Рериха и Е. И. Рерих, который родился 10(23) октября (крещён – 7(20) ноября) 1904 года, о чём имеется соответствующая запись № 8 в метрической книге церкви Екатерины великомученицы при Академии художеств ^{[33, л. 305об.–306]}. В столбце «Родители» записано: «Художник с правом на чин X класса Николай Константинов Рерих и жена его Елена Иванова, оба православного вероисповедания, от первого обоих брака». В столбце «Восприемники» указано: «Потомственный дворянин Василий Васильев Голенищев-Кутузов и вдова статского советника Екатерина Васильева Шапошникова» (в данной записи почему-то повсеместно использована неполная форма отчества).

* * *

Конечно, можно до бесконечности пересказывать или опровергать гипотезу о происхождении Рериха от Рюрика. Но после исследований Г. Д. Капитоненко, И. С. Аникиной, И. Силарса, А. Н. Анненко, А. Хартманиса – совершенно ясно и доказано, что эта гипотеза лишь личный варяжский миф самого Николая Константиновича Рериха, как написал Ю. В. Линник ^[34]. На самом деле было многочисленное семейство немецких горожан-ремесленников, которые после присоединения к России, учитывая немецкую трудолюбивость и аккуратность, стали добропорядочными управляющими, чиновниками, учителями, аптекарями. Никто из них и не помышлял о родстве с Рюриком и Рюриковичами. Родословная, которую составила по просьбе рериховцев в 1930-х годах дочь племянника деда Н. К. Рериха – Изабелла Рерих, обычная – на два-три поколения родственников, которых знала ^[35]. И лишь петербургский мальчик Николай придумал себе – он был творческий гений – незаурядную родословную. И весьма успешно этим пользовался в интересах дела и творческого вдохновения. Но правда, в конце концов, – документальная – вышла на свет. Найденные нами документы, в том числе, способствуют этому научному, а не мифическому, представлению о том, кем были предки Николая Константиновича Рериха.

Объективно вопрос о происхождении рода Рерихов можно разрешить благодаря ДНК-тесту на Y-хромосому, которая передаётся по прямой мужской линии. Нам известно, что потомства у двух сыновей Н. К. Рериха – Юрия и Святослава – не было. Однако такие мужские потомки могли сохраниться по смежным родственным линиям, которые идут ещё из XIX века – от братьев Фридриха Рериха, деда Н. К. Рериха. Например, от брата Фридриха – Иоганна Карла Рериха (1797 – 1870), чей праправнук Эдгар родился в 1939 году ^[36]. Нам, правда, неизвестно, жив ли он и было ли у него мужское потомство, но попытаться найти его следы стоит. Не исключено, что найдутся и другие параллельные мужские линии Рерихов, представителей которых можно также протестировать на Y-хромосому с тем, чтобы определить, к какой гаплогруппе относился род Рерихов. А зная такую гаплогруппу, можно будет со всей уверенностью сказать о родстве Рерихов и современных Рюриковичей. В крайнем случае имеется ещё один вариант для подобной экспертизы – эксгумация останков Рерихов с целью изучения их палеоДНК.

В любом случае, благодаря ДНК-тесту, можно будет сравнить результат по линии Рерихов с результатами ныне живущих представителей рода Рюриковичей, к которому относятся несколько княжеских фамилий. Однако в этом вопросе существует одна серьёзная загвоздка, связанная с недавней историей ДНК-тестирования потомков Рюрика по прямой мужской линии на Y-хромосому. В результате проведённого исследования было определено, что одни Рюриковичи являются носителями гаплогруппы R1a1 (Оболенские, Волконские, Барятинские и др.), другие – гаплогруппы N1c1d (Гагарины, Кропоткины, Путятины, Хилковы и др.), третьи – вообще гаплогруппы I2a2 (Святополк-Четвертинские), однако в целом ситуация оказалась настолько запутанной, что требуется масштабная ДНК-экспертиза древней ДНК из исторических захоронений самых ранних из возможных Рюриковичей (ср.: ^[37],[38]). Причина такого несовпадения – женская измена, в результате которой один ребёнок был рождён от прямого генетического потомка Рюрика, а другой – от того мужчины, с кем законная жена этого потомка Рюрика изменила. Номинально же все рождённые дети получили юридический статус Рюриковичей, несмотря на то, что только некоторые из них имели на это полное право, будучи прямыми биологическими потомками.

P. S. В статье красноярского генеалога С. А. Месяца «Основы математической генеалогии» высказана одна интересная гипотеза: «Если исходить из упрощённой модели (в семье в среднем 2 детей, что необходимо для воспроизводства поколений), то у человека в среднем 4 двоюродных братьев и сестёр и по мужской, и по женской линиям, 16 троюродных, 64 четвероюродных, то есть на каждой следующей ступени в 4 раза больше. На 14-й ступени число братьев и сестёр сравнимо с населением России. То есть все россияне в среднем 14-юродные братья и сёстры. Другими словами, у любых двух жителей России найдётся общий предок – в среднем в 14-м поколении, то есть 400–500 лет назад. Так как количество предков в 30-м поколении сравнимо с численностью населения Земли, то большинство людей, живших тогда на планете, являются нашими прямыми предками по тем или иным линиям. Другими словами, любой человек, живший 1000 и более лет назад, с определённой вероятностью (почти 100%) может оказаться нашим предком, если, конечно, его потомки живут до сих пор». По расчётам С. А. Месяца, «моделирование ситуации на компьютере (в программе Excel) показало, что учёт изменения численности населения мало влияет на общий вывод: именно 900–1100 лет оказываются тем «порогом», при прохождении которого число предков одного человека становится того же порядка, как и население Земли в целом» ^[39].

Видимо, воспользовавшись математическими выкладками С. А. Месяца, российский антрополог А. В. Марков в статье «Митохондриальная Ева: был у человечества общий предок?», конкретизировал свою мысль применительно к роду Рюрика, буквально написал: «С большой вероятностью все ныне живущее население Евразии – это потомки любого человека, который жил 1000 лет назад и имел много детей или внуков. Например, многочисленный род Рюриковичей расцвёл примерно 1000 лет назад, из чего можно заключить, что сейчас все русские практически наверняка являются прямыми потомками Рюриковичей.

Даже если учесть, что вступление членов этого рода в брак было ограничено социальными барьерами, минимального протекания через эти барьеры было достаточно, чтобы модель сработала и гены русского княжеско-царского рода добрались до каждого из нас» ^[40].

Но, увы, даже и в этом ракурсе у сторонников происхождения Николая Константиновича Рериха от Рюрика совсем не остаётся шансов, поскольку немецкий род горожан-ремесленников Рерихов появился в России слишком поздно, чтобы активно поучаствовать в распространении генофонда Рюриковичей.