"Независимый" квартал Христиания в Копенгагене: история и современное состояние

Хусяинов Тимур Маратович Менеджер факультета гуманитарных наук, Национальный исследовательский университет "Высшая школа экономики" 603000, Россия, Нижегородская область, г. Нижний Новгород, ул. Большая Печерская, 25/12, каб. 310 Khusyainov Timur Maratovich Manager of the faculty of Humanitarian Sciences, National Research University "Higher School of Economics" 603000, Russia, Nizhegorodskaya oblast', g. Nizhnii Novgorod, ul. Bol'shaya Pecherskaya, 25/12, kab. 310 timur@husyainov.ru Другие публикации этого автора

Территория квартала Христиания состоит из бывших военных казарм, где размещался Королевский артеллерийский полк, и остатков городских валов, сооруженных ещё в 1617 году датским королем Кристианом IV. После осады Копенгагена во время войн со Швецией, при короле Кристиане Vв период с 1682 по 1692 годы валы были укреплены, чтобы сформировать полную обороны кольцо. Западные оборонительные валы Копенгагена снесли в XIX веке, сегодня эти городские валы, сохранившиеся только на территории Христиании, являются уникальным архитектурным объектом и одними из лучших военных сооружений XVII века в мире. Площадь Христиании составляет около 0,34 кв.километра (или 34 гектара) и застроен военными сооружениями, обычными городскими домами, разных лет постройки, но и новые построенные из старого дерева и стекла руками местных жителей и представляют собой целый калейдоскоп странных форм и решений — дом-банан, дом из стекольных рам, дом-землянка и другие. Всё это многобразие причудливых форм - общий протест массовой застройке, подавляющей архитектуру как вид искусства.

Официально “Свободный город Христиания” возник 26 сентября 1971 года, когда группа хиппи, снесли ограждение, после чего незаконно захватили и вселилась в заброшенные казармы в районе Christianshavn Копенгагена, а также получили территорию для детской площадки. Создание собственного альтернативного общества быстро привлекло большое количество людей, дезадаптированных в обществе (хиппи), или неприемлящих современное государство и его законы (анархисты), все те, кто стремится к созданию альтернативной социальной среды.

Не последнюю роль в привлечении новых жителей сыграла статья в анархистской газете “Hovedbladet”, главный редактор которой Якоб Лудвигсен (дат. Jacob Ludvigsen) - один из наиболее значимых людей Христиании, сделавший огромный вклад в её создание. В этой газетной статье Якобом Лудвигсеном было провозглашено создание свободного (вольного) города и определены основные принципы существования этого нового автономного общества. Вместе с тем, распространился один из лозунгов Христиании: ”Emigrer med linie 8” (Эмигрировать с линией 8), который означает автобусный маршрут, пролегающий рядом с этим кварталом, сам лозунг показывает доступность и простоту для каждого перейти к альтернативной социальной среде, создав общество с нуля.

Знания казарм быстро наполнились молодыми людьми, стремящимися к свободе и самостоятельности, что стало причиной неоднократных столкновений с полицией Копенгагена.

Легальный статус “Свободного города Христиания” был долгое время не определён, и власти неоднократно пытались очистить помещения казарм, но все попытки были безуспешны.

В 1972 году Общественный совет “Свободного города Христиания” заключил соглашение с Министерством обороны Дании о том, что будет оплачивать услуги электро- и водоснабжения. В то же время Христиания получила статус “Социального эксперимента”, который может продолжать до тех пор, пока не будет предложен лучший проект для использования этой территории в будущем ^[1].

В 1973 г. по результатам выборов Дания получила новое правительство, которое взяла новый курс в отношении “Свободного города Христиания” - очистка этой территории, по решению Парламента срок выполнения был назначен на 1 апреля 1976 г., что стало причиной для подачи Христианией, при поддежке адвоката с левыми взглядами Карла Медсена (Carl Madsen), иска против государства в суд, в связи с нарушением договорённостей о предварительном проведении конкурса на лучшее использование этих территорий.

Решение суда по иску Христиании против Королевства Дания было принято уже в 1977 г. в пользу государства, и было обжаловано Христианией уже в Верховном суде. В это время полиция Копенгагена совершала попытки выселить жителей незаконно захвативших территории в квартале Христиания. но встретили сопротивление как со стороны самих жителей, так и большого количества людей ^[1], поддерживающих идею создания свободного общества “Христиания”.

В 1978 г. состоялось новое заседание Верховного суда по делу о территории Христиании (U.1978.315H). 2 февраля 1978 было вынесено решение Верховного Суда, суд оставил в силе предыдущее постановление суда о немедленном освобождении зданий, принадлежащих Министерству обороны ^[1].

В 1981 г. датские власти заказывают консалтинговой компании “Møller and Grønborg” разработать план развития квартала Христиания, после анализа ситуации в Христиании, эксперты сделали вывод о возможности сохранения уже существующей инфраструктуры, которая обеспечивает жителей всем необходимым и делает данную территорию экологически чистой ^[2].

В 1987 году правительство выдвигает план легализация Христиании, при посредничестве группы менеджеров между “Свободным городом” и государством. В это время при участии Министерства обороны строительная фирма CA-Byg обновляет дымоходы и крыши зданий в квартале.

В дальнейшем рассмотрение вопроса о статусе Христиании было передано в Парламент, где в результате поддержки социал-демократов и социал-либералов, в ходе голосования в 1989 г. был принят закон о Христиании - “Christianialoven” ^[3], который регулировал вопрос об использовании данной территории. Закон был предназначен, чтобы легализовать статус Христиании в соответствии с Законом о муниципальном планировании Дании “Landsplandirektiv” и муниципальным планом развития для этой территории, определив условия государственной нормализации квартала Христиания. План легализации делит Христиании на две части: Сельская часть, которые должны быть очищены от жилых домов, и городская часть - сам “Свободный город” который получил статус социального эксперимента уже без ограничения по времени. В дальнейшем данный в закон были внесены поправки в 2004 ^[4], а в 2013 он был отменён ^[5].

В 2003 г. был подготовлен совместный документ Министерства обороны и Министерства Юстиций Дании по вопросу нормализации ситуации в Христиании.

В 2011 г. было вынесено новое постановление суда о немедленном выселении всех жителей, новая попытка уничтожить “Свободный город Христиания” не увенчалась успехом и жители не только остались жить в своих домах, но и получили для своего квартала полуавтономный статус.

Существенный наплыв мигрантов и отсутствие полицейского контроля, приводит к новым социальным проблемам в Христиании, появляются сторонники возврата к первоначальным правилам города, т.к. по их мнения в новых условиях жители квартала уже не готовы заботиться друг о друге, что приводит к росту преступности и социальных противоречий.

“Свободный город Христиания” - это попытка реализации проекта хиппи-утопизма, создание автономной самоуправляемой коммуны, где каждый человек может свободно выражать свое мнение и несёт ответственность перед всем сообществом. Это общество должно быть самофинансируемо, коммуна должна иметь и двигаться к общей цели, чтобы показать, что психическое и физическое загрязнение может быть предотвращено ^[7].

На данный момент в Христиании проживает около 1000 человек, каждый из которых обладает правом голоса и обязанностью соблаюдать правила проживания в “Свободном городе Христиания”.

Жители Христиании разработали свой собственный набор правил, независимо от датского правительства и законодательства. Правила запрещают воровство, насилие, оружие, ножи, бронежилеты, тяжелые наркотики и личные автомобили .

В начале 1980-х гг. в Копенгагене начинается резкий рост количества продаваемых “тяжёлых наркотиков”, в том числе этот процесс наблюдается и в Христиании, где они также запрещены. Руководство “Свободного города Христиания” начинает собственную борьбу с продажей наркотиков и наркоманией, выселяя за пределы “государства” нарушителей общественных правил, в то же время “лёгкие наркотики” остаются в свободной продаже.

Именно свободная продажа наркотиков и полулегальный статус Христиании стали причиной появления в 1984 г. здесь банды байкеров, который были намерены захватить пространство “Свободного города” и монополизировать торговлю гашишем, но местные жители, исключительно мирным способом смогли изгнать пришельцев со своей территории.

“Свободный город Христиания” обладает своими собственными государственными атрибутами: флагом и гимном.В качестве флага выступает красное полотно с тремя жёлтыми точками, обозначающими точки в датском названии района“Christiania” (Рис. 1).

Рис. 1. Флаг "Свободного города Христиания"

Один из принципов, на которых основан “Свободный город Христиания” - экономическая самодостаточность. В Христиании ведётся как активная торговля, так и производство, в основном кустарное, а также ряд кафе и концертных площадок.

“Свободный город Христиания” имеет собственную казну пополняемую за счёт налога, уплачиваемого каждым жителем и размещённым на территории квартала предприятиями.

Ведение любой предпринимательской деятельности, вне зависимости от того является ли это открытие кафе или продажа гашиша, в “Свободном городе Христиания” облагается налогом. Все собираемые в Христиании налоги передаются в казну, после чего Общественный совет распределяет их на оплату коммунальных услуг, а также поддержание инфраструктуры квартала: школы, детские сады и прочее.

Кроме того, существует благотворительный фонд Христиании, основанный актрисой Anne Marie Helger ^[8], который был учреждён 26 сентября 2011 года, в день сорокалетия актрисы. Цель фонда - обеспечить Христианию землёй и жилыми площадями путём покупки или аренды, для дальнейшего существования “Свободного города Христиания”. Фонд также способствует распространению информации о Христиании по всему миру. Другая важная задача Фонда - поддерживать область Христиании в качестве альтернативного жилого, коммерческого и культурного пространства с социально диверсифицированной группой жителей. По состоянию на начало 2015 г. фонд собрал свыше 12 миллионов датских крон, что равно почти 120 миллионов рублей.

Христиания, построенная по принципу участия каждого жителя в её политической и социальной жизни, ответственность каждого перед обществом, имеет собственную систему мер по борьбе с таким социальным явлением как безработица. Борьба с безработицей в Христиании ^[9] - аналог общественных работ в период Великой депрессии в США, хорошо себя зарекомендовавший и позволивший вывести страну из кризиса. Если в Христианию прибыл человек без наличных денег, то может обратиться в общественный совет и получить направление на работу в один из нескольких магазинов, ресторанов или производств. Подобная работа составляет до 4 часов и оплачивается в половину ниже, чем в остальной Дании и облагается налогом.

Как один из атрибутов современного государства выступает наличие собственной валюты, в “Свободном городе Христиания” на ряду с датскими кронами имеет хождение христианский лён (Løn) ^[9]. Денежная единица - Лён (рис. 1), имеет хождение на территории Христиании и именно в этой валюте выплачивается зарплата за общественные работы. Особенность её в том, что она не принимается на улице Пушер, т.е. на неё нельзя приобрести каннабис, но можно расплатиться в любом продуктовом магазине или кафе. Подобная особенность валюты Христиании позволяет снизить потребление наркотических средств и поддерживать только тех, кому деньги нужны, чтобы выжить.

Рис. 2. Памятная монета 1 Løn, посвящённая 40-летию существования "Свободного города Христиания"

Создание “Свободного города Христиания” в центре датской столицы стало одним из интереснейших социальных экспериментов современности. Попытка создать общество с нуля, сфорировать собственную общественную и экономическую жизнь, при этом сделав это в центре одной из европейских столиц, а не отдалённом острове.

Квартал Христиания - четвёртый по значимости туристический объект Копенгагена, что говорит о его существенной рекреационной роли для датской столицы. Христиания - это не только поселение с необычным укладом жизни, но один из центров современной культуры в Европе, где каждое здание своеобразное произведение авангардного искусства, где сконцентрировано огромное количество выставочных залов, галерей и концертных площадок.

Данная работа преследовала цель определения нового объекта и его границ для исследования в рамках разных научных дисциплин: Социологии и демографии (формирование нового альтернативного общества и социальные процессы происходящие в нем, демографические показатели), юриспруденции и политологии (формирование нового законодательства, функционирование прямой демократии, взаимодействие властями Дании и их законотворчество в отношении Христиании), а также экономики (функционирование самостоятельной экономики, существенной частью которой является сбыт канабиса), психологии и других.

В современных научных исследованиях слабо развито исследования непризнанных, самопровозглашенных государств, микронаций и виртуальных государств, а внимание исследователей сосредоточены на тех микрогосударствах, возникновение которых связано с существенными человеческими жертвами и противостояниями на мировой арене крупных государств, поддерживающих возникновение новых стран или их осуждающих: Республика Косово, Нагорно-Карабахская Республика, Республика Южная Осетия, Абхазия и Приднестровская Молдавская Республика, а в последние несколько месяцев Луганская и Донецкая Республики, в то время как различные квазигосударства, виртуальные и микрогосударства остаются практически без внимания.