Аннотация: Предметом исследования является традиционная половая мораль в христианском, в том числе, православном мире и причины образования ее наиболее характерных особенностей. В статье оспариваются взгляды, согласно которым основные причины наблюдаемой в настоящее время трансформации брачно-семейных отношений можно отыскать в трагическом забвении традиционных ценностей и установок, повлекшем за собой деформацию представлений о любви, долге и отношении между полами. Особое внимание уделяется анализу влияния христианского аскетизма на формирование традиционных социокультурных норм, регулирующих сексуальное и репродуктивное поведение. Исследование носит междисциплинарный характер и осуществлено преимущественно в рамках исторического метода, позволяющего выявить внутреннюю логику и предпосылки для изменений половой морали и института семьи и брака. Основной вывод состоит в следующем. Нормы христианского аскетизма оказали огромное и весьма неоднозначное влияние на историю христианского мира. Отрицательная сторона этого влияния выражается в распространении и насаждении лживого и лицемерного отношения к половой любви как к чему-то «грязному» и греховному. В нашей стране, как и во многих странах Западной Европы основной причиной противопоставления духовной и телесной составляющих любви между мужчиной и женщиной явился раннехристианский аскетизм, у истоков которого стоял апостол Павел.

Ключевые слова: традиционная половая мораль, телесная любовь, духовная любовь, христианская религия, сексуальное поведение, семья, брак, традиционные ценности, смертный грех, христианский аскетизм

Abstract:    The subject of this research is the traditional sexual morality in Christian world, and particularly in Orthodoxy, as well as the causes of formation of the most characteristic to it peculiarities. The author contests the opinions, according to which the main causes of the currently observed transformation of the marriage-family relations can be found in the tragic neglect of the traditional values and orientations that resulted in deformation of the ideas about love, responsibility, and relation between the genders. Special attention is given to the analysis of the influence of Christian asceticism upon the establishment of the traditional sociocultural norms that regulate sexual and reproductive behavior. The research carries an interdisciplinary character and is conducted primarily within the framework of the historical method, which allows determining the inner logic and prerequisites for changes in sexual morality, as well as the family and marriage institution.  The main conclusion consists in the following: the norms of Christian asceticism produced a tremendous and rather ambiguous effect upon the history of the Christian world. The negative side of such influence is expressed in the spread and imposing of the false and disingenuous attitude towards the sexual love and something “dirty” and sinful. In Russia alongside many Western European countries, the main reason for contraposition of the spiritual and carnal components of love between a man and a woman consisted in the early Christian asceticism, the initiator of which was Apostol Paul.  

Keywords: Traditional sexual morality, Carnal love, Spiritual love, Christian religion, Sexual behavior, Family, Marriage, Traditional values, Christian asceticism, Deadly sin

Аннотация: Предметом исследования является реконструкция зрительского видения документального кино и типология киноаудитории по основаниям этнической принадлежности, уровню образования, кинозрительской компетенции. Социальная дифференциация этнических акторов по отношению к советскому документальному кинематографу проанализирована на основе изучения бурятских кинозрителей. Автор подробно рассматривает такие аспекты темы как зрительский опыт в контексте просмотра кинохроники, ретрансляция советской идентичности, консервация идеологических установок и визуальных приёмов в документальном кинематографе, рефлексия кинопублики по отношению к изменению традиционного уклада и его возможному этническому ренессансу. Социологическое исследование осуществлено методом фокус-групп в Республике Бурятия (г. Улан-Удэ, Селенгинский район). Групповые интервью проводились с просмотром кинофильмов, снятых в советский период в Бурятии. Выборка являлась целевой, гомогенной, квотной по несвязанным параметрам : этническая принадлежность, пол, возраст, профессиональная принадлежность, образование, место жительства. Также были собраны экспертные интервью с авторами кинолент. Основными выводами проведённого исследования являются определение социальной дифференциации этнических акторов по отношению к документальному кинематографу как средству формирования групповой идентичности. Рецептивный анализ киноаудитории бурятских кинозрителей показал, что советская кинохроника в настоящее время является стимулом рефлексии об этнической культуре, и в то же время ввиду её мощного идеологического заряда сохраняет для большей части зрителей ностальгический эффект памяти о советском прошлом.

Ключевые слова: кинематографические практики, киноаудитория, социокультурная стратификация, "народный вкус", "элитарный вкус", этнокультурное воспрооизводство, кинохроника, буряты, советская культура, идеологические коды

Abstract:   The subject of this research is the reconstruction of the audience’s vision of the documentary film and the typology of cinema audience based on the ethnicity, level of education, and spectator’s competence. The author analyzes the social differentiation of the ethnic actors regarding the Soviet documentary cinematography based on the examination of the Buryat film audience. The author thoroughly studies such aspects of the topic as spectator’s experience in the context of watching the newsreel, rebroadcast of the Soviet identity, conservation of ideological orientations and visual reception in the documentary cinematography, reflection of cinema audience regarding the changes in the traditional pattern and its possible ethnic renaissance. The focus group research method in the Republic of Buryatia was implemented in this sociological study. The group interviews were performed in form of watching the materials filmed during the Soviet period in Buryatia. The selection consisted of the following parameters: ethnicity, gender, age, profession, place of residence, and education. The author also gathered the expert interviews with the producers of the documentaries. The main conclusion consists in determination of social differentiation of the ethnic actors with relation to the documentary cinematography as means of establishment of group identity. The receptive analysis of the Buryat film audience demonstrated that today the Soviet newsreel is the incitement of reflection about the ethnic culture, and at the same time, due to its powerful ideological charge preserves the nostalgic effect of the memories about the Soviet pas for the majority of the audience.  

Keywords: Ideological codes, Soviet culture, Buryats, Newsreel, Ethnocultural reproduction, Exclusive taste, Popular taste, Sociocultural stratification, Film audience, Cinematographic practices

Аннотация: Межвузовский междисциплинарный круглый стол ученых «Динамика языка в реалиях современности» объединил представителей разных вузов Алтайского края: лингвистов, литературоведов, журналистов, философов – с целью эксплицировать и диагностировать процессы, происходящие в языке под воздействием современной социокультурной ситуации. В ходе обсуждения обозначены следующие наиболее существенные, по мнению участников, проблемы: «болевые точки» динамики языка в современной социокультурной реальности; постмодернистские тенденции в языковой картине мира, ментальность как ингерентное свойство языка, иноязычные заимствования и языковые миксы, их культурный смысл; динамика концептуальной структуры слова в сознании носителей языка, сокращение содержательно-смысловой сферы текстов в современной массовой коммуникации, нарушение небуквенной графики как контркультурная угроза концептосфере русского языка, тренд «клиповости» в информационной среде современности, позитивные тенденции в дискурсе современной массовой коммуникации. Методы исследования: структурный, структурно-функциональный, культурно-исторический, интерпретативный, контекстуальный анализ, дискурсивный анализ, лингвокультурный анализ, психолингвистический анализ, включенное наблюдение, лонгитюдное экспериментальное исследование значения слова интеллигент в обыденном сознании носителей русского языка. В ходе обсуждения динамики языка в современных социокультурных реалиях были выявлены факторы, обусловливающие его изменчивость и устойчивость, позитивные и негативные тенденции в развитии языка в целом и языка массовой коммуникации, изменения в языковой картине мира, культурные эффекты иноязычных заимствований и необоснованных попыток реформирования языка, смысловые смещения слов под влиянием социокультурных изменений, сокращение содержательно-смысловой сферы текстов в современной медиасреде, контркультурный смысл произвольного обращения с внебуквенной графикой, возможности преодоления «клиповости» современного медиатекста и его восприятия, позитивные тенденции в модернизации медиадискурса.

Ключевые слова: динамика языка, языковая картина мира, массовая коммуникация, медиадискурс, медиатекст, иноязычные заимствования, трансформации лингвокультурных концептов, смыслопорождение текста, языковая вариативность, невербальные компоненты коммуникации

Abstract: The inter-university interdisciplinary round table of the scholars “The Dynamics of Language in Realities of Modernity” united the representative of various higher education facilities of Altai Krai: language experts, literary historians, journalists, and philosophers to explicate and detect the processes taking place in language under the influence of the modern sociocultural situation. During the course of the discussion, the following most significant issues according to the opinion of the participants were determined: the “pressure points” of the dynamics of language in the modern sociocultural reality; postmodernist trends in the language picture of the world; mentality as the inherent property of language; foreign language borrowings and language mixes, and their cultural meaning; dynamics of the conceptual structure of the world in the consciousness of native-speakers; reduction in the informative semantic sphere of texts within the modern mass communication; positive trends in discourse of the modern mass communication, and others. Analyzing the dynamics of language in the current sociocultural realities, the authors determined the factors that explain its changeability and sustainability, positive and negative trends in the development of language as a whole alongside the language of mass communication, changes in the language picture of the world, cultural effects of the foreign language borrowings and unsubstantiated attempts to reform the language, possibilities for overcoming the “clipping” of the modern media text and its understanding, and positive trends in modernization of the media discourse.

Keywords: transformations of the linguistic and cultural con, foreign borrowings, media text, media discourse, mass communication, linguistic view of the world, dynamics of language, text generation, linguistic variation, non-verbal components of communication

Аннотация: Объектом рассмотрения настоящей статьи является специфика общества потребления, а предметом – особенности моды в обществе потребления. В центре исследовательского интереса автора мода как социальный феномен, ее историчность и изменчивость, универсальность и всеохватность, воздействие на массовое и индивидуальное сознание, востребованность консюмеристским мировоззрением. Мода представлена как образ жизни и образ мышления, как имидж, как ценность, как символ. Рассматривается роль моды как фактора престижа, статусности, условия социальной идентификации и социализации. Методологическую основу статьи составили онтологические принципы диалектики, позволившие выявить сложную и противоречивую природу моды как социального явления. Научная новизна состоит в обосновании тезиса о востребованности моды обществом потребления. Проблематика статьи позволяет сформулировать ряд тезисов: 1) мода – важнейшее условие существования общества потребления; 2) формируя адекватные консюмеризму жизненные стили и стратегии, мода выступает фактором процессов социальной интеграции и адаптации.

Ключевые слова: общество потребления, мода, консюмеризм, социальный успех, тренд, бренд, статус, престиж, гедонизм, символ

Abstract: The object of this article is the specificity of consumer society, while the subject is the peculiarities of fashion in the consumer society. The center of the author’s attention is fashion as the social phenomenon, its historicity and fluidity, universality and inclusivity, influence upon the public and individual consciousness, as well as demand by the consumerist worldview. Fashion is presented as a lifestyle and way of thinking, as the image, value, and symbol. The author examines the role of fashion as the factor of prestige, status, and condition for social identification and socialization. The methodological basis consists of the ontological principles of dialectics, which allowed determining the complex and controversial nature of fashion as the social phenomenon. The scientific novelty lies in substantiation of a thesis on the demand of fashion by the consumer society. The following conclusion are formulated: 1) fashion is the imperative condition for the existence of consumer society; 2) establishing the adequate to consumerism lifestyles and strategies, fashion manifests as the factor of the processes of social integration and adaptation.

Keywords: status, brand, trend, social success, consumerism, fashion, consumer society, prestige, hedonism, symbol

Аннотация: В данной статье автор рассматривает влияние миграционной политики на социальную адаптацию мигрантов с точки зрения противоречивости двух парадигм: мигрантофобии и гуманизма. Внедрение гуманистических практик регулирования социальной адаптации мигрантов осложняется крайне сложным и противоречивым восприятием мигрантов принимающим обществом (высоким уровнем мигрантофобии), а также слабой разработанностью инструментов социальной адаптации мигрантов. Это, в свою очередь, порождает сложности в процессе адаптации мигрантов к нормам принимающего общества, так как порождает социальную исключенность. В качестве основного метода исследования использован анализ вторичных данных: опросов аналитических центров, статистических сведений и данных органов государственной власти, научной литературы по данной тематике. Поскольку заинтересованность России в мигрантах достаточно высока, необходимо, в первую очередь, использовать человеческий потенциал и социальный капитал мигрантов на благо принимающего общества, а не только труд. Повсеместное внедрение гуманистических практик социальной адаптации мигрантов, зарубежный опыт, внедряемый с учетом национальных особенностей, позволили бы ускорить процессы социальной адаптации мигрантов и процессы принятия мигрантов обществом, "сгладить социальные углы", снизить градус напряженности и повысить уровень социальной включенности мигрантов.

Ключевые слова: гуманистический подход, адаптация мигрантов, миграция, социальная адаптация, мигранты, миграционная политика, гуманизм, мигрантофобия, социальная включенность, иммиграция

Abstract: This article examines the influence of migration policy upon the social adaptation of migrants from the perspective of contradiction between the two paradigms: migrant-phobia and humanism. The implementation of humanistic practices of regulation of social adaptation of the migrants is complicated by the extremely difficult and controversial perception of migrants by the accepting society (high level of migrant-phobia), as well as poor formulation of the instruments of social adaptation of the migrants. This, in turn, produces the difficulties in the adaptation process of the migrants to the norms of the accepting society due to the fact that originates the social exclusion. Russia’s interest in migrants is rather high, thus first and foremost, it is necessary to use the human potential and social capital of the migrants in favor of the accepting society, and not just the workforce. The countrywide implementation of the humanistic practices of social adaptation of the migrants, as well as the foreign experience applied considering the national peculiarities, would allow accelerating the processes of social adaptation of migrants alongside the processes of accepting the migrants by society. It would also help to alleviate the “social corners”, lower the degree of tension, and increase the level of social inclusion of the migrants.

Keywords: adaptation of migrants, social adaptation, migration, migrants, migration policy, humanism, migrant-phobia, humanistic approach, social inclusion, immigration

Аннотация: Как известно, 29 октября 2015 года Президент России подписал указ о создании общероссийской общественно-государственной детско-юношеской организации «Российское движение школьников». Как провозглашает документ, целью создания организации является «совершенствование государственной политики в области воспитания подрастающего поколения и содействие формированию личности на основе присущей российскому обществу системы ценностей». Фактически указ Президента завершил дискуссию о необходимости воссоздания организации школьников. В этой связи представляется чрезвычайно актуальным опыт наставнической деятельности комсомольских организаций среди детей и подростков, в том числе и в годы ранней "оттепели". Авторы рассматривают комсомол как социокультурный феномен, выявляют факторы его многостороннего влияния на учащихся , стараются обобщить как позитивный, так и негативный опыт. Материал подготовлен по материалам Тамбовской области - одного из наиболее типичных регионов Центральной России. Широко используя документы Государственного архива социально-политической истории Тамбовской области (ГАСПИТО), авторы показали, что в шефской работе с пионерами и школьниками в середине 1950-х гг. произошли изменения, обозначившие определенный перелом, нацеленный навстречу потребностям самих юных граждан страны. Общественная жизнь во многих комсомольских организациях учащихся стала значительно разнообразнее и интересней.

Ключевые слова: молодежь, Российское движение школьников, комсомол, дети, школьники, пионеры, "оттепель", детский дом, воспитание, шефство

Abstract:   It is a known fact the on October 29, 2015 Russia’s President has signed a decree on the establishment of the all-Russian public organization for children and young people “The Russian Schoolchildren Movement”. As the document claims, the purpose of creation of this organization consists in the “improvement of state policy in the area of upbringing of the growing generation and contribution into formation of personality based on the characteristic to Russian society system of values”. In fact, the Presidential decree completed the discussion on the necessity of restoration of the schoolchildren organization. Due to this fact, the experience of the mentoring activity of the Komsomol organizations, including the years of the early “thaw” is extremely relevant among children and teenagers. The authors examine the Komsomol as a sociocultural phenomenon, determine the factors of its versatile influence upon the students, as well as attempt to generalize the negative and positive experience. The authors used the documents and materials from the State Archive of Sociopolitical History of Tambov Oblast, which demonstrated that there were significant changes, a so-called breaking point, in mentoring work with the school students, aimed at meeting the demands of the young citizens of the country. The social life in many of the Komsomol organizations of the students became more interesting and diverse.  

Keywords: Mentorship , Upbringing, Orphanage, Thaw, Pioneers, Schoolchildren, Children, Komsomol, The Russian Schoolchildren Movement, Youth

Аннотация: Настоящая статья посвящена институционально-политическому анализу власти как социально-философской и правовой категории. В статье проведен анализ понятия «власти» в широком смысле (в качестве философской и общесоциологической категории), а также в узком смысле (как политико-правовой категории). Авторами осуществлено исследование основных политологических и общесоциологических концепций, рассматривающих категорию власти (учений о власти): 1) атрибутивной (инструментально-властное, функциональное и потенциально-волевое направления); 2) марксистской; 3) классической; 4) системной, включающей в себя три базовых направления (рассматривающее власть как атрибут и свойство макросоциальной системы; характеризующее власть как совокупность конкретных систем; истолковывающее власть как взаимодействие индивидов в рамках общества); 5) консенсусной; 6) реляционной (теорий сопротивления; обмена ресурсами; раздела зон влияния; бихевиористской (поведенческой) теории; неоструктуралистской (постструктуралистской) концепции. В настоящей научной статье использованы следующие методы исследования: сравнительного правоведения; исторический; формально-логический; статистический; социологических исследований. В работе проведен анализ различных концепций власти как политико-правовой категории, рассматривающих власть: а) как функцию; б) как систему полномочий; в) как разновидность волевого отношения; г) как систему органов государственной власти. В статье даны авторские определения понятий власти, государственной власти. В частности, власть как философская и общесоциологическая категория определяется в качестве условия формирования и функционирования любого социально организованного общества, соответствующим уровню развития общественных отношений, характеризующимся наличием корреспондирующих прав и обязанностей властвующих и подвластных субъектов властеотношения с подчинением последних руководящей (властвующей) в данном сообществе воле, подкрепленной возможностью применения к подвластным субъектам мер принуждения, включая насилие. Власть как политико-правовая категория (государственная власть) определяется в статье как свойство органов государства, наделенных законодательством определенным набором государственно-властных полномочий.

Ключевые слова: власть, институционально-политический анализ, социально-философский, правовой, категория, государство, народ, Конституция, понятие, концепция

Abstract: This article is dedicated to the institutional-political analysis of authority as the socio-philosophical and legal category. The authors conduct an analysis of the notion of “authority” in broad sense (as the philosophical and general sociological category), as well as in narrow sense (as the political-legal category). The authors examined the main politological and general sociological concepts that review the category pf authority (doctrines on authority): 1) attributive; 2) Marxist; 3) classical; 4) systemic that includes the three basic directions; 5) consensual; 6) relational; 7) behavioral; 8) and neo-constructivist. The article analyzes the various concepts of authority as the political-legal category that review authority as: a) function; b) system of powers; c) type of willful relation; d) system of branches of government power. The authors’ definitions of the authority and government authority are given in this work. In particular, authority as the philosophical and general sociological category is being determines as the condition for the establishment and functioning of any socially organized society that complies with the level of development of public relation characterized by the presence of the corresponding rights and responsibilities of the authority and subordinate subjects of legal relations. Authority as the political-legal category (government authority) is defined in the article as the property of the branches of government granted by the legislation certain state legal powers.

Keywords: category, legal, socio-philosophical, institutional and political analysis, government, people, Constitution, concept, notion, authority

Аннотация: Предметом рассмотрения статьи является организация социального бытия в современном биополитическом обществе, в котором политика, осуществляя заботу о жизни населения, последовательно переходит от дисциплинарных практик, базовой моделью которых является тюрьма, к практикам обеспечения безопасности и предотвращения угроз. Презумпция опасности, потенциально закрепляемая за каждым индивидом, сопровождается введением превентивного права власти и учреждением перманентного чрезвычайного положения как нормы социального существования. В условиях чрезвычайного положения социальное реорганизуется по типу концлагеря, производящего бесправных индивидов. Методологической основой работы является фундаментальная онтология М. Хайдеггера, опирающаяся на принцип целостности и закон тождества языка, бытия и мышления. Основной вывод проведенного исследования заключается в установлении предела социального и человеческого бытия и обосновывается необходимость "онтологического поворота" как рефлексивного движения от тотальной объективации человеческого присутствия в рамках технологий биополитического управления к субъективации, задаваемой через мышление как топос человеческой сущности и политики.

Ключевые слова: биополитика, право, тюрьма, концлагерь, власть, дисциплина, чрезвычайное положение, онтологический поворот, мышление, паноптикум

Abstract: The subject of this article is the organization of social being in the modern biopolitical society, when politics, taking care for the life of population, gradually shifts from the disciplinary practice the basic model of which is prison,  towards the practices of providing safety and preventing threats. Presumption of danger, potentially assigned after each individual, is accompanied by the implementation of the preventative right of authority and establishment of the permanent emergency rule as the norm of social existence. Under the conditions of emergency situation, the social is reorganized in form of the concentration camp that produces the deprived of rights individuals. The methodology of this research includes the fundamental ontology of M. Heidegger, which is based on the principle of integrity and law of identity of the language, being, and thinking. The main conclusion of the conducted research consists in the establishment of the limit of social and human being, as well as justifies the need for the “ontological turn”; as a reflexive movement from the total objectification of the human presence within the framework of the technologies of biopolitical management towards subjectification, formulated through reason as the topos of human essence and politics.

Keywords: emergency state, discipline, power, concentration camp, prison, right, biopolitics, ontological turn, thinking, panopticon