Аннотация: Обсуждение перспектив человеческого существования — едва ли вечный сюжет мировой философии. В основном эта тема была связана с тремя факторами: колоссальными достижениями человеческого разума, преображением человеческой природы и реализацией космического предназначения человека. Об успехах науки и связанных с нею упованиях говорить много не приходится. Благодаря науке создана современная цивилизация с ее высоким уровнем благосостояния, невиданными ресурсами, грандиозными коммуникациями. Перекроена карта мира. Ученые расшифровали геном человека. Они пытаются с помощью адронного коллайдера вырвать у природы ее базовые тайны. Люди научились лечить рак почти всех органов, пересаживать сердце, пришивать руки и ноги, клонировать себе подобных. Вполне естественно, что успехи науки приучили многих людей к мысли, что нет таких проблем, которые не получат поддержки со стороны науки. Именно с достижениями науки и культуры принято связывать и горизонты человеческого существования.

Ключевые слова: педагогика, философия, образование, культура, ноосфера, наука, просвещение, человеческая природа, трансценденция, философская антропология.

Abstract: Prospects of human existence remains one of the eternal topics to be discussed by the world philosophy. Basically, this topic has been related to the three factors: stupendous achievements of human intelligence, transformation of human nature and realization of human cosmic destination. It is needless to say about the advance of science and associated hopes and expectances. It is the science which helped to create the modern civilization with its high level of welfare, startling resources and grandiose communications. The picture of the world has been completely changed. Scientists have recoded the human genome. They are trying to learn the basic secrets of nature by the means of hadron collider. People have learnt to cure cancer of almost all organs, transplant the heart, sew legs and hands and even make clones of themselves. Quite naturally, the advance of science has made many people used to the thought that there are no problems the science couldn’t solve. Future human existence is associated with the advance of science and culture, too.

Keywords: pedagogy, philosophy, education, culture, noosphere, science, enlightenment, human nature, transcendence, philosophical anthropology.

Аннотация: В статье осуществлен философский анализ понятий идеология и культура в свете проводимого исследования по онтологии веры: в ретроспективе духовных ценностей народов России и человечества в целом автором осуществляется поиск мотивации, которая наиболее подходит для эффективного становления личности и устойчивого поддержания социокультурных механизмов преемственности. Анализируется воздействие символа на сознание с точки зрения преемственности ценностей, а также акцентируется внимание на ценностной составляющей разнообразных целей, преследуемых человеком, и важности научного построения и обоснования их актуальной иерархии. Обосновывается, что идеология не преследует цели возвышения личности, и потому не должна использоваться в воспитательно-образовательном процессе. Если культура естественно воспитывает в человеке понимание истин, которые на языке религии и философии представляются многослойно символическими и сложно логическими, то идеология искусственно формирует в человеке рациональные формулы и установки, ориентированными исключительно на экономический прогресс.

Ключевые слова: философия, педагогика, культура, идеология, воспитание, вера, преемственность, ценности, символ, фанатизм.

Abstract: The author of the article carries out a philosophical analysis of the terms ‘ideology’ and ‘culture’ as a part of research in ontology of faith. With reference to spiritual values of Russian nations and humankind in general, the author seeks for motivation which is more suitable for efficient formation of personality and sustainable support of socio-cultural mechanisms of succession. The author analyzes the influence of symbol on our consciousness from the point of view of succession of values and draws our attention to axiological element of diverse ideas followed by human, and importance of scientific structure and grounds for actual hierarchy of these ideas. It is proved that ideology is not always aimed at high personal values and this is why should not be used in education. While culture naturally teaches human to understand the truth represented by religion and philosophy as symbolic, complex and logical, ideology artificially forms rational formulas and stereotypes oriented solely at economic progress.

Keywords: philosophy, pedagogy, culture, ideology, up-bringing, faith, succession, values, symbol, fanaticism.

Аннотация: Ханна Арендт (1906-1975) — немецко-американский философ и политолог, политический мыслитель. Она всерьез намеревалась разработать систематическую феноменологию и аналитику политического. При этом Арендт опиралась на такие базовые понятия философии политики, как власть, свобода, насилие, революция, социальный вопрос. Она стремилась выстроить неметафизическую, посюстороннюю онтологию, которая обусловливала бы пространство для человеческой свободы, а не делала бы его заложником причинно-следственных связей. Основные мотивы ее философии — свобода и гуманизм. Свобода для нее не только фундаментальная характеристика человеческого существования, но и основной критерий оценки социального и духовного прогресса. Она показывает противоречивость общественного развития. Идеи Х. Арендт о социальной активности и тоталитаризме сыграли важную роль в формировании современной политологии. Ее публицистическая и культурно-политическая активность получили высокую оценку широких кругов общественности. В статье речь идет о том, как Х. Арендт толковала феномен массового общества. Ее культурфилософские размышления не получили еще достаточного освещения в отечественной философской литературе.

Ключевые слова: философия, просвещение, культура, массовое общество, индивид, психология толпы, мещанство, искусство, ценность, самоотчуждение.

Abstract: Hannah Arendt (1906–1975) is a German-American philosopher and political theorist. She seriously thought to develop systematic phenomenology and analytics of politics. At the same time, Arendt based herself on such basic concepts of political philosophy as power, freedom, violence, revolution and social issue. She tried to build a non-metaphysical ontology which would contribute to human freedom instead of making human a hostage of cause-and-effect relations. The keynotes of her philosophy are freedom and humanism. To her freedom is not only a fundamental characteristic of human existence but also the main criteria for assessing social and spiritual progress. Hannah Arendt showed contradictions of social development and her ideas about social activity and totalitarianism played an important role in formation of modern political studies. Her publishing and cultural-political activity was highly appraised by the society. The present article is devoted to Hannah Arendt’s interpretation of the phenomenon of mass society. Her cultural and philosophical views haven’t been fully discussed in Russian philosophical literature yet.

Keywords: philosophy, education, culture, mass society, individual, mob psychology, burgess, art, value, self-alienation.

Аннотация: Экзистенциализм как философское направление сегодня заместился новыми направлениями. Однако человеческое существование по-прежнему связано со многими угрозами и противоречиями. Сама жизнь человека подвергается опасности не только в связи с глобальными катастрофами и рисками. Маячит новый антропологический образ, который будет создан на основе высокотехнологических ресурсов. При кажущемся благоденствии человек ввергается в мир парадоксальных ценностей. Люди нетрадиционной сексуальной ориентации получают согласие на брак и воспитание детей. Политическая реальность рассматривается в рамках психопатологии. Абсурд, как отмечал в свое время А. Камю, встречает нас на каждом углу. Традиционные ценности не просто исчезают. Они демонстрируют свою изнанку, становятся оборотнями. Крепкий семейный союз рассматривается как анахронизм. Жертвенность как романтическое недомыслие. Правдивость как пережиток архаических времен. Скромность как проявление ущербной неуспешности. В этой ситуации обостряется потребность в смысложизненных ориентациях. Страх и трепет, беззащитность и приступы безумия преследуют человека и заставляют принимать сугубо личные решения. Свой человеческий отзыв. Он сугубо индивидуален. Он не может быть массовым, по определению.

Ключевые слова: психология, философия, философская антропология, экзистенция, человек, личность, деятельность, смысл, субъективность, смысложизненные ориентации.

Abstract: As a philosophical movement, existentialism has been today replaced by new tendencies. However, human existence is still associated with many threats and contradictions. Human life is often exposed to danger not only due to global catastrophes and risks. There is a new anthropological image which is going to be created based on high-tech resources. Even though human life seems to enjoy his well-being, he is entering the world of paradoxical values. Gay people can get married and raise children. Political reality is viewed as a part of psychopathology. Absurdity, as Albert Camus once said, is met on every street corner. Traditional values are not just fading away. They demonstrate their other side like werewolves. Strong family union is viewed as an anachronism and sacrifice is viewed as a romantic folly. Honesty is the relic of the past and modesty is the manifestation of being unsuccessful. In such a situation we all need life-purpose orientations. Fear and quiver, the feeling of hopelessness and fits of insanity follow a man and make him make his own decisions and show his own ‘human’ response. Such a response is individual and can’t be collective.

Keywords: psychology, philosophy, philosophical anthropology, existential, human, personality, activity, meaning, subjectivity, life-purpose orientations.

Аннотация: В статье рассматриваются ценностные основы семейных взаимоотношений в отечественной философско-педагогической мысли XII–XVI вв. На основе анализа памятников древнерусской письменности определяются идеальные представления и реалии повседневной жизни отцовского и материнского воспитания, а также поведения детей в семье. Особое внимание авто обращает на следующие древнерусские учительные произведения: «Поучение князя Владимира Мономаха», «Слово о Законе и Благодати» митрополита Иллариона», «Притчи епископа Кирилла Туровского», «Чтение о Борисе и Глебе», «Житие преподобного Сергия Радонежского», «Житие преподобного Антония Печерского» «Житие муромской святой Ульянии Лазаревской», «Изборник 1076 года», «Домострой». На материале данных сборников определяются ведущие положения теории родительского воспитания, характерные для исследуемого исторического периода. Предлагается преимущественный анализ всех теорий и положений, на основе которых делается вывод о философско-педагогических идеалах понимания сущности воспитания детей в древнерусской семье.

Ключевые слова: педагогика, воспитание, воспитание на Руси, родительское воспитание, материнство и отцовство, ценности воспитания, идеалы воспитания, традиции воспитания, опыт воспитания, уважение к родителям.

Abstract: The article is devoted to the main values of family relations in Russian philosophical and pedagogical thought of the XII-XVI centuries. Based on the analysis of Old Russian writing, the author of the article describes ideal representations and everyday reality of mother’s and father’s up-brining and children’s behavior in their families. Special attention is paid at the following Old Russian words about teaching and up-bringing: Instruction of Vladimir Monomakh, Sermon on Law and Grace, Parables of Cyril of Turaw, the Bishop, Reading about Boris and Gleb, Life of Sergius of Radonezh, life of Antony of Kiev, Life of the Saint of Murom Yulia of Lazarev, Selected Works of 1076 and Domostroy. Based on the analysis of these works, the author defines the main provisions of the theory of parenting up-bringing typical for that period in history. The author analyzes al theories and provisions and based on the analysis, makes a conclusion that in Old Russia a family followed philosophical and pedagogical ideals in their understanding of the essence of up-bringing.

Keywords: pedagogy, up-bringing, up-bringing in Russia, parenting style, motherhood and fatherhood, up-bringing values, up-bringing ideals, up-bringing traditions, up-bringing experience, respect for parents.

Аннотация: В статье анализируются институциональные процессы в системе высшего образования в России и в Соединенных Штатах. Подчеркивается, что высшее образование необходимо для гражданского развития, поскольку демократическому обществу требуются образованные граждане для участия в решении актуальных государственных задач. Поскольку одной из заявленных целей институциональных реформ системы университетов является переход к образованию инновационного уровня, который позволил бы обеспечить приемлемый уровень подготовки специалистов в сравнении с ведущими университетами (в первую очередь, американскими), необходимо рассмотреть в рамках компаративного анализа институциональные процессы, учет которых обеспечит позитивные изменения. Применяя положения компаративного анализа и неоинституционализма, автор рассматривает ключевые образовательные институты, имплементация которых в российскую образовательную среду с учетом ее национальной специфики облегчила бы переход к инновационному образованию, повышению качества профессиональной подготовки специалистов и достижение российскими вузами мирового уровня.

Ключевые слова: образование, неоинституционализм, институты, университет, трансформации, компаративный анализ, социальные дилеммы, российское общество, реформа образования, академическое сообщество.

Abstract: The article analyzes institutional processes in the system of higher education in Russia and United States. It is underlined that higher education is required for civil development because a democratic society needs educated citizens who would participate in the decision-making process. Since one of the declared targets of institutional reforms at universities is the transition to innovation-driven education which would guarantee a proper level of proficiency of graduates in comparison with the leading universities (mostly American ones), it is necessary to carry out a comparative analysis of institutional processes which would lead to positive changes. By using the provisions of comparative analysis and neoinstitutionalism, the author of the article views the leading institutions which implementation in the Russian education environment (taking into account the national specifics) would make the transition to innovation-driven education easier, raise proficiency level of graduates and help Russian universities to achieve the international standards.

Keywords: education, neoinstitutionalism, institutes, university transformations, comparative analysis, social dilemmas, Russian society, education reform, academic community.

Аннотация: Изложена научная биография выдающегося ученого-медика, педагога и замечательного человека Иосифа Абрамовича Кассирского. Дан обстоятельный анализ его научной, педагогической и организационноврачебной деятельности. Большое внимание уделено его решающей роли в создании советской научно-лечебной школы в области гематологии и тропических болезней. Много внимания уделено описанию удивительной, яркой человеческой личности И.А. Кассирского. Приведено множество воспоминаний его коллег, друзей, учеников и близких, живо воссоздающих различные стороны его жизни и деятельности. Проанализированы основные особенности его научно-исследовательской и педагогической деятельности в области медицины. Затрагивается его научно-организационная и общественная деятельность. Большое внимание уделено высоким человеческим качествам И.А. Кассирского. Именно эти качества больше всего остались в памяти современников. В заключение статьи дается общая оценка научного уровня работ И.А. Кассирского в области медицины и созданной им научной школы. Приводится подробный список его основных публикаций.

Ключевые слова: И.А. Кассирский, ученый, врач, человек, медицина, диагностика, научная школа, гематология, тропические болезни, личность ученого.

Abstract: The article provides a biography of a famous scientist and a doctor, teacher and a great person Iosif Abramovich Kassirsky. The author of the article offers a detailed analysis of Kassirsky’s scientific, teaching and medical activities. Special attention is paid at his decisive role in creation of a Soviet medical school in hematology and tropical diseases. Much attention is also paid at a wonderful and bright personality of I. A. Kassirsky. The article represents many memories about Kassirsky shared by his colleagues, friends, students and family members. The author of the article also analyzes the main peculiarities of his scientific and teaching activities in the sphere of medicine. Special emphasis is made on Kassirsky’s personal qualities and high values. These were the qualities remembered by his contemporaries most of all. In conclusion, the author provides a general assessment of Kassirsky’s works in medicine and the scientific school founded by him. The article also contains a detailed list of Kassirsky’s works and publications.

Keywords: I. A. Kassirsky, scientist, doctor, human, medicine, diagnostics, scientific school, hematology, tropic diseases, scientist’s personality.

Аннотация: Редакция журнала «Педагогика и просвещение» поздравляет известного отечественного педагога, члена редакционного совета журнала, профессора Олега Константиновича Филатова с Днем рождения. Желаем долгих лет жизни, здоровья и всяческих успехов!

Ключевые слова: pedagogy, professor, editorial board, Oleg Konstantinovich Filatov.

Abstract: Editors of the Pedagogy and Education Journal congratulates a famous Russian teacher and a member of the editorial board, professor, Oleg Konstantinovich Filatov on his birthday and wishes him a long life, good health and success in all his doings!

Keywords: pedagogy, professor, editorial board, Oleg Konstantinovich Filatov.

Аннотация: Люди минувших эпох живы для нас благодаря особого рода общественной практики – мемориальной. Если сгорел муравейник, память об этом сообществе исчезает бесследно. Однако в человеческом обществе жизнь прошедших поколений не утрачивается. Прошлое продолжает присутствовать в актуальном сознании. В гуманитарных науках укоренился принцип историзма, позволяющий осмысливать прошлое в рамках исторического знания, в потоке времен, в их круженьи и осмысливать исторический процесс. В рецензии речь идет о том, что историзм как методологический принцип возник не сразу. Немецкий историк и философ истории Фридрих Мейнеке в книге «Возникновение историзма» излагает энциклопедически достоверную картину возникновения этого явления. Историзм выступает как закономерный результат всего идейного развития Запада, начиная с античности, как высшее выражение человеческого духа. Мейнрике тщательно прослеживает истоки историзма у крупнейших английских, французских и немецких просветителей. Стремясь преодолеть и показать постепенное преобразование просветительского мышления в историческое, автор выдвинул тезис о диаметральной противоположности Просвещения и его историзма. Книга дает внушительную картину развития исторической мысли в Западной Европе и противостоит негативному отношению к историзму как способу мышления.

Ключевые слова: просвещение, историзм, философия, историцизм, человеческая природа, дух, человеческая душа, законы, общество, государство

Abstract: People of previous epochs are still alive in our memory due to a special form of social practice –memorials. When an ant hill is burnt down, nobody will ever remember it. However, in a human society we keep the memory about former generations. The past is still there in our minds. Humanitarian sciences have a principle of historicism allowing to understand the past as a part of historical process. The article states that as a methodological principle historicism was not created at once. A German historian and history philosopher Friedrich Meineke in his book ‘Formation of Historicism’ described a full and faithful process of how the phenomenon was formed. Historicism is viewed as a natural result of the entire ideological development of the West since Antique times. Meineke thoroughly traced back the sources of historicism in works of famous English, French and German educators. The book shows how the historical thought was developing in the Western Europe and opposes to the negative attitude to historicism as a thinking paradigm.

Keywords: education, historicism, philosophy, human nature, spirit, human soul, laws, society, state.