Аннотация: Изучение функционирования жанров религиозного функционального стиля является актуальным направлением современных лингвистических исследований, что обусловлено изменением общественной ситуации в России на рубеже XX – XXI вв. и, соответственно, возрастанием роли религии как формы общественного сознания и вида человеческой деятельности. Проповедь является жанром, функционирующем на русском языке, что обусловливает его понятность и, следовательно, воздействующую силу. Используемый в работе категориально-текстовой метод позволяет получить объективную картину и выявить характерологические черты жанра, понимаемого как тип однородных текстов, имеющих стандартный способ экспликации текстовых категорий; определить признаки инварианта и обозначить тенденции трансформации жанра проповеди, обусловленные новыми каналами коммуникации. Проповеди, произносимые во время богослужения, относятся к ядру жанра и отличаются преобладающей благоговейной тональностью, тематическим двуединством: обязательным наличием предметной и духовной темы, с преобладающей экспликацией ситуативной и предметно-сакральной темами, сниженной экспликацией профанной темы; классическим композиционным строением, где предметная тема обязательно сопровождается духовным истолкованием, образуя композиционный комплекс, а ситуативная тема служит для создания кольцевой композиции. Проповеди, произносимые не во время богослужения, относятся к опосредованной дистантной коммуникации, при которой используется современные медиаканалы: телевидение, интернет, что обусловливает иной, отличной от инвариантной, способ экспликации текстовых категорий. Небогослужебные проповеди относятся к периферии жанра и характеризуются преобладанием учительной, зачастую агрессивной тональности, реализацией в тексте профанной темы, сниженной ролью сакральной и духовной тем. Композиционно небогослужебные проповеди отличаются факультативной представленностью введения и заключения, в которых обычно реализуется ситуативная тема, что обусловлено использованием современных каналов коммуникации. Категориально-текстовой метод позволяет увидеть тенденции трансформации жанра проповеди от ядра к периферии.

Abstract: Examination of functionality of the genres of religious functional style is a relevant direction of modern linguistic research, which is substantiated by the change of social situation in Russia at the turn of the XX – XXI centuries, and thus, the growing role of religion as a form of public consciousness and a type of human activity. Sermon is a genre that functions in the Russian language, which makes it understandable and influential. The author applies the categorical-textual method, which gives an objective perspective and determines the characterological features of the genre, perceived as a type of similar texts with a standard way of explicating text categories; it also allows identifying the signs of invariant and outlining the transformative trends in the genre of sermon, substantiated by the new communication channels. The sermons delivered during liturgy belong to the core of the genre and feature predominant reverent tone, thematic duality: mandatory spiritual theme, with explication of situational and sacred themes, and reduced explication of profane theme; classical compositional structure, where the main theme is accompanied by spiritual interpretation, comprising a compositional complex, while the situational theme serves for creation of a circular plot. Sermons delivered outside liturgy are attributed to the mediated distant communication, which employs modern media channels: television or Internet, which substantiated a way of explication of textual categories that differs from the invariant. Non-liturgical sermons are classified as periphery of the genre and characterized by prevalence of the preaching, and at times aggressive tone, implementation of profane theme in the text, and reduced role of sacred and spiritual themes. Compositionally, non-liturgical sermons are noted for optional introduction and conclusion, with situational theme, which is explained by usage of modern communication channels. The categorical-textual method allows observing the transformation of the genre of sermon from the core towards the periphery.