Аннотация: Предметом исследования является вопрос о назначении представителей Московской патриархии при Антиохийском и Иерусалимском патриархатах в 1946–1948 годах. Участие Московской патриархии в советской ближневосточной политике заключалось в укреплении связей между Московской патриархией и Восточными патриархатами. По мнению сотрудников дипломатической миссии СССР в Государстве Израиль, Иерусалимская Православная Церковь считалась не менее важной, а в некотором отношении более значительной, чем Константинопольская. Главное внимание в статье сосредоточивается на комплексе действий со стороны Московской патриархии в процессе активизации международных церковных контактов и восстановления своего престижа на Ближнем Востоке. В ходе работы мы основывались на принципе историзма, предполагающего учёт конкретно-исторических условий, в которых происходило развитие интересующего нас процесса. Поскольку источниковая база нашего исследования строится на комплексе архивных документов фонда Совета по делам религий при Совете Министров СССР Государственного архива РФ (ГА РФ), применялись методы источниковедения и архивоведения, в частности, метод критического анализа, позволяющий определить влияние обстоятельств, в которых возник документ, и степень воздействия на него позиции автора. На основе анализа впервые вводимых в научный оборот архивных материалов делается вывод, что вопрос о назначении представителей Московской патриархии при Иерусалимском и Антиохийском патриархатах был ключевым в процессе возобновления отношений между РПЦ и Восточными патриархатами в 1946–1948 гг. В 1946 г. был назначен представитель от РПЦ (МП) при Антиохийском патриархате (г. Бейрут), а спустя два года – при Иерусалимской Православной Церкви (на территории Государства Израиль).

Abstract: The article's topic is the question of the appointment of representatives of the Moscow Patriarchate to the Antioch and Jerusalem Patriarchates in 1946 - 1948. The participation of the Moscow Patriarchate in Soviet Middle Eastern politics sought to strengthen ties between the Moscow Patriarchate and the Eastern Patriarchates. According to the staff of the USSR diplomatic mission to the State of Israel, the Jerusalem Orthodox Church was considered no less important, and in some respects more significant than the Constantinopolitan one. The article's main focus is concentrated on the spectrum of actions on the part of the Moscow Patriarchate in the process of intensifying international church contacts and restoring its prestige in the Middle East. During the course of this study, the author based the topic's research on the principle of historicism, which involves taking into account the concrete historical conditions in the development of the process of interest. Since the source base of this study is founded on a collection of archival documents from the funds of the Council for Religious Affairs under the Council of Ministers of the USSR State Archives of the Russian Federation (GA RF), the author used source and archive methods, in particular, the method of critical analysis that allows to determine the influence of circumstances on the document's creation and the degree to which the position of the author is affected. Based on the analysis of archival materials introduced into scientific circulation for the first time, the author concludes that the issue of appointing representatives of the Moscow Patriarchate to the Jerusalem and Antioch Patriarchates was a key issue in the process of renewing relations between the Russian Orthodox Church and the Eastern Patriarchates in 1946 – 1948. In 1946, a representative was appointed from the Russian Orthodox Church (MP) to the Patriarchate of Antioch (Beirut), and two years later, to the Jerusalem Orthodox Church (in the territory of the State of Israel).