Аннотация: Предметом исследования в данной работе являются мигранты-участники Программы добровольного переселения соотечественников, проживающих за рубежом. Автор подробно останавливается на особенностях процесса интеграции переселенцев, выявлении факторов, влияющих на этот процесс, а также причин выбора той или иной модели интеграции иили адаптации. Работа построена с использованием интервью с участниками Программы,проживающих на территории Тамбовской области 4-5 лет, материалов социальных сетей (личные страницы мигрантов), соответствующих форумов и тематических сообществ в сети Интернет. Теоретико-методологические рамки были заданы работами Ж. Лакана, в частности, исследование эмпирического материала происходило через категорию «желания». Проведенный анализ позволил выявить следующие результаты: мотивацию переселенцев можно разделить на прагматическую и романтическую. Представители второй группы стремятся вернуться «домой», однако их образ «дома», «Родины» может вступать в противоречия с реальной жизнью в России. Стремление получить «признание» Родины приводит к сознательному культивированию «новой» идентичности переселенцами и стремление к ассимиляции. Актуализация прошлого опыта (памяти) происходит вне зависимости от того, считают ли мигранты свою интеграцию успешной. Впервые процесс интеграции мигрантов анализируется через идеи Ж. Лакана. Результаты работы могут быть применены при разработки стратегий и практик работы с участниками Программы и другими мигрантами, исследованию проблем идентичности, социальной памяти и т.д.

Abstract: The subject of this research is the migrants participating in the program of the voluntary resettlement of compatriots living abroad. The attention is focused on the peculiarities of integration process of the migrants, determination of the factors affecting this process, as well as the reasons for selecting one or another mode of integration or adaptation. The research is structured based on the interviews with the participants of such program, residing in Tambov Region for 4-5 years, materials from social networks (personal pages of the migrants), corresponding forums and online communities. The theoretical-methodological framework were established by the works of J. Lacan; particularly, the study of empirical material proceeded through the category of “desire”. The conducted analysis allowed determining the following results: motivation of the migrants can be divided into pragmatic and romantic; the representatives of the second group attempt to return “home”, however, their image of “home” and “Motherland” can contradict the actual realities in Russia. The desire to acquire the “recognition” of Motherland leads to the conscious cultivation of the “new” identity by the migrants and pursuance of assimilation. Actualization of the previous experience (memory) takes place regardless of whether or not the migrants consider their integration successful. For the first time, integration process of the migrants is analyzed through the prism of the ideas of J. Lacan. The materials can be used for the development of strategies and practices of work with participants of the program and other migrants. Study of the problems of identity, social memory, etc.

Аннотация: Предметом исследования в данной статье являются особенности использования прошлого как символического ресурса в туристической индустрии. На материалах социальных сетей, тематических форумов, блогов путешественников, автор рассматривает отношение туристов к собственной стране и месту отдыха, оценку прошлого и истории туристических стран, эмоциональные факторы восприятия прошлого. Автор подчеркивает, что рост коммерциализации прошлого приводит к увеличению идентификационных рисков - стремление выгоднее "продать" прошлое страны акцентирует те элементы ее истории, которые пользуются популярностью у туристов. Теоретико-методологическую базу составили работы современных теоретиков «memory studies», идеи П. Бурдье, Б. Латура, концепция объективизации К. Кнорр-Цетины, представление об «Индустрии культуры» Т. Адорно и Э. Хоркхаймера. Опираясь на источники и работы предшественников автор доказывает, что «индустрия памяти» выступает как продолжение колониализма, превращая носителей культуры в экспонаты, а исторический опыт в подобие шоппинга. Прошлое в этом контексте становится товаром, а рассказ о нем – услугой, что может угрожать потерей самобытности.

Abstract: The subject of this research is the peculiarities of use of the past as a symbolic resource in tourism industry. Based on the materials from social networks, thematic forums and travelers’ blogs, the author examines the tourists’ attitude towards their native country and vacation destination, evaluation of the past and history of tourist countries, emotional factors of perception of the past. It is underlined that the growth of commercialization of the past leads to escalation of identification risks – the desire to “sell” at profit the past of a country emphasizes such elements of its history that enjoy popularity among tourists. The theoretical-methodological foundation contains the works of contemporary theoreticians “memory studies”, ideas of Pierre Bourdieu, Bruno Latour, objectification concept of Karin Knorr-Cetina, as well as representation on the “culture industry” of Theodor Adorno and Max Horkheimer. Leaning on the works of predecessors, the author proves that the “memory industry” manifests as a continuation of colonialism, turning the carriers of culture into the exhibits, and the historical experience into the likeness of shopping. In such context, the past becomes a commodity, narrative about it – a service, which can threaten with the loss of distinctness.